6月16日14时20分，钱塘江流域兰溪站水位达到警戒水位28米，钱塘江发生今年第1场编号洪水。宋仁宗天圣四年（1026），胡则初至临安履新知州，也正值钱塘江潮信涌动之时。入目所见并非“烟柳画桥，风帘翠幕”的繁华，而是因水患流离失所的饥民。

彼时钱塘江潮患频发，沿江堤岸残破不堪，每逢大潮便有百姓房屋被毁、农田被淹。履新第三日，胡则便率熟悉水务的幕僚沿钱塘江实地勘察，发现原有土堤根本无法抵御汹涌潮水。他当即决定启动海塘修筑工程，采用“石囤木桩法”——以竹笼装石堆砌堤基，再打入木桩加固，历时两年建成全长数十里的石质海塘。修筑钱塘江海塘，成为他主政杭州的第一道政令。

这次治理成效显著，《乾道临安志》称胡则“守杭有惠政，在郡时独无潮患”。这道海塘不仅挡住了潮水侵袭，更让杭州百姓在灾年有了生计，也为后来的西湖治理铺就了基石。

庙堂孤忠

宋仁宗天圣九年（1031），面对国库空虚，胡则倡导盐法改革，变官盐专卖为商销，创“通商五利之法”，使天下货财流转如血脉畅通，当年即为朝廷增收十五万贯，市井间贩夫走卒皆得实惠。

然而新政触怒豪强。胡则旋遭贬谪，徙知陈州。命运在此埋下奇笔——此时，陈州通判竟是范仲淹。二十六载年龄鸿沟，因忧国忧民的赤忱而消弭，两人结为忘年交。胡则不以高位自居，范仲淹不以晚学自轻，二人煮酒论政，夜话苍生。范仲淹后来在《岳阳楼记》中挥毫“先天下之忧而忧”，其襟怀未必不映照着胡则的身影。

明道二年（1033），七十一岁的胡则再度出任杭州知州。他针对杭州商业发展采取多项举措：整顿市场秩序，废除苛捐杂税，允许外地商贾在城内自由设摊。此举极大激发了杭州的商业活力，使城内“商贾云集，货物山积”。当时州郡官学凋敝，前知州李谘虽建学舍数十间，但未获朝廷认可，办学艰难。胡则委托挚友范仲淹代拟《奏乞余杭州学名额表》，疾呼：“余杭郡乃东南都会，衣冠甚盛，岂可不尊师道以育贤才？”恳请朝廷赐名，以保证“庶获修长”。在胡则的努力下，杭州州学实现官学化，此举开两浙官学制度先河，更为杭州千年文脉的赓续引来了源头活水。

龙井埋骨

宝元二年（1039），七十七岁的胡则以兵部侍郎身份致仕（退休），他选择杭州作为自己的归宿，隐于湖山之间，终老于此。范仲淹闻噩耗星夜兼程赶来，饱蘸悲墨写下千余言的《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》——这是范仲淹平生所撰墓志中最长、最重的一篇：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后”。这字句凿入青石，也凿入杭州的记忆。

百姓的怀念比碑文更鲜活。龙井泉畔立起“生祠”。宋廷累世敕封，尽管封号煌煌，怎比得上乡野父老一句“胡公保佑”来得虔诚。

湖山遗响

光阴流转。清光绪二年（1876）秋末，隐居杭州的士人张徐鼎（字漱珊）手抄《咸淳临安志》时，留意到一条记载：胡则“葬于龙井寿圣院旁”。此时寿圣院早已倾颓，八百年光阴将墓址堙没在茶园与荒草中。这位老人往返数次，在乡民指引下见到被称为“老主坟”（注：杭人惯称地方长官为“府主”）的土冢——那是一抔低陷的荒丘，四周藤蔓缠绕，全无碑刻标识。

张徐鼎将其境况速告丁丙，后者又邀来洋务派名臣应宝时。十一月二十九日，众人勘察地势并依据《两湖麈谈》《湖山便览》相关记载，加之山民以“老主坟”相称，确认此为胡则墓。丁丙与应宝时牵头捐资重修，在光绪九年（1883）十月建成胡则祠。

丁丙将此事汇编成《龙井显应胡公墓录》，收录在《武林掌故丛编》中，其中记载的不仅是修墓建祠的始末，更是一群士人在风雨飘摇的晚清，以赤子之心守护文化的执念。当新祠落成，远近百姓争相捐助钟鼓礼器，恰如胡则当年护佑浙东的拳拳之心。

今人漫步老龙井，可见新立的胡公碑亭。西湖烟雨漫过苏堤白堤，亦漫过这位三朝老臣的坟茔。而那段关于“传承”的接力故事仍在叩击人心。胡则的精神早已超越碑刻，在世代守望中化作钱塘潮声里不灭的回响。