取经漫记 | 陈思呈（职业阅读者，现居广州）

猪八戒加入取经队伍之后，遇到的第一个生活上的困难是什么？

答案是住宿。

漫漫长路，晚上总得有个地方睡觉。天气实在恶劣的时候，如果到了村庄人家，可能就要歇上两天。所以，借宿一直是取经过程中除了打妖怪之外的一件大事。

猪八戒加入后的这一天，正是一个典型的夏天，他们来到一个村舍。村子的风景很美：“野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。”他们来到一户人家，只见一老者，斜倚在竹床之上。

一进院子门就是一张竹床，这个家居设计倒有点像新疆维吾尔族的风格。维吾尔族人的院子里，就常常摆这么一张木床，这张木床是多功能的，休息、喝茶、聊天、吃饭都坐在上面。不知唐僧师徒他们此时投宿的这个村子是不是在新疆。总之，第十五回，师徒行到鹰愁涧要借宿时，当地的老者说，“敝处乃西番哈咇国界。”

唐僧要求借宿的措辞十分文雅，他开口这么说：“适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”孙悟空却不同：“十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜。”

拜托了，想象孙悟空和猪八戒这么几个奇形怪状的存在，在人家家里树底下坐一夜，你说是叫人睡还是不睡？

这家老头姓王。他先是被孙悟空的形象吓一跳。孙悟空伶牙俐齿，说那些俊刮的人中看不中用，自己虽然长得像痨病鬼，但：“倘若府上有什么丢砖打瓦、锅叫门开，老孙便能安镇。”王老头平静下来。

但这时王老头又看到了猪八戒，再吓一跳。

唐僧就批评八戒长得太丑，说你看你怎么长这样，把人家吓得七损八伤。唐僧这批评也让人很难回答，但这么难的题目，猪八戒竟然能答！

他是这么回答的：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。像往常在高老庄走时，白马嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”

孙悟空又叫他把丑收拾一些，猪八戒便乖乖听话：真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。

这些都是闲笔，但闲笔不闲，通过猪八戒和师父师兄的这些对话，我们可以知道：猪八戒刚加入组织就体现了他极高的情商和合作精神。所以后来唐僧对猪八戒的偏爱也很可理解。借宿的人家，对话之后对猪八戒的印象往往也会改观，包括这一次的老王一家。

老王见猪八戒胃口大、吃得快，就说：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”后来猪八戒一口气吃了十多碗还在吃，老王还说“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筯”。

可见猪八戒已经凭借自己的高超情商，获得了老王的好感和怜爱。

但孙悟空对猪八戒却一开始就看不顺眼。取经团刚收了猪八戒之后那一节，就名为“黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先”，争先二字颇值注意，说明一开始猪八戒的工作积极性是很高的，根本不是我们刻板印象中的那样。但为什么后来的猪八戒疲懒了呢？因为他不断地受到孙悟空的打击。

他们走到天黑时才看到一户人家，八戒说“我也有些饿了”，孙悟空就跳起来骂道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生抱怨！”

《西游记》这本书，如果从旅行的角度来阅读，我们读到的不仅仅是这一路的风土人情、所遇所见，还读到了什么样的性格才会成为一个好的旅伴。

首先要包容，其次要有趣。猪八戒和孙悟空都做到了有趣，却做不到包容。

包容的旅伴应该是《围城》中的赵辛楣。他们一行从上海去平成这一路，非常辛苦，从宁波到溪口徒步夜行，从鹰潭去南城挤着仅可容足的车厢。但赵辛楣从不抱怨。即使在邵阳山里住了闹鬼的房子，方鸿渐他们都梦见鬼压床，赵辛楣依然头挨枕头就睡着。在金华时，大家带的钱都不够买烟了，辛楣便主动戒烟（他抽的是烟斗，带了烟草，路上是不用买的），他说免得同伴瞧着眼红。李梅亭却自称自己昨天刚买了两罐烟，要抽完它们，只是不再买就是了。

难怪方鸿渐经此一程得出了著名的结论：“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性，旅行是最劳顿最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。”