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据说名儒耿介还是寒门少年时，站在嵩阳书院的断壁残垣前，回想当年此间“程门立雪”往事，顿生了一个念头：终有一日，我要重现这里当年的荣光。对照周遭叹息着的大人们，耿介颇有些当年刘邦“彼可取而代之”的豪气。

所以康熙十三年，耿介从前知县叶封手里接棒嵩阳书院重建，剧情励志且流畅：在去北京履新前，叶封为书院筑堂三楹，又筑起五十丈新墙垣，基本算是给耿介圈了块地：接下来，就看耿先生您的了。

就开始了找钱，购学田，盖房屋校舍，延请老师的日子。

还有另一桩要紧事：藏书。

嵩阳书院当年竞争“北宋四大书院”的座次，藏书被屡屡提及。北宋崇文，正是入学大发展的时期，这座位于太室山的书院，在五代时又是儒学活动中心。是以宋太宗接连赐九经、赐书院匾额。几十年后，宋真宗又赐九经，并子、史诸书。

这等皇恩浩荡，嵩阳书院也不只供奉起来，很多书籍都重新刻版后再出版——对于书院，书籍更大的意义在于散布，好比大学图书馆，拿到好版本，顺带做了出版社的事，读书人的福利，才是皆大欢喜。后来这里成为宋代理学的发源地之一，名儒在此讲学，学生慕名而来，也都离不开书。

且书院藏书原也是分内事。　“书院之名，起唐元宗时，丽正书院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也”（袁枚在《随园随笔》），说得明明白白，唐玄宗当年开设丽正书院，才有“书院”之名，但它最初的功能是藏书。至于聚徒讲学，那是后来的事。

所以康熙二十三年，嵩阳书院的藏书楼落成时，耿介心中欢喜，可想而知，“此日藏书始有楼”。

藏书楼是河南巡抚王日藻捐出俸禄所建，耿介在官场十余年，人品、学问俱佳，游说能力似乎也相当厉害。又身先士卒，在书院筹建伊始便向书院捐地三百三十亩，于是官员士绅们也纷纷捐资捐田。那日一众名士一齐登楼，耿介说“把酒临风瞻岳色，开窗洗耳听泉流”，王又旦说“斯文从此振，桃李满嵩丘”。

书院的藏书已在十年经营中颇具规模。这年编撰的《嵩阳书院志》，专为藏书辟出了一节，罗列名目。北宋的皇家赐书早已经在朝代更迭中散佚，这些书未来的命运也并不确知。但对于书院，只要那股劲儿在，满血复活就有可能。