都市快报
历史上的杭州,曾经是什么样子的?也许生活在这座城市的每一个人都有好奇和想象。
在过去的2019年,市考古所在杭州完成17个考古发掘项目,其中有479座墓葬,出土了文物标本6532件(组)。
2020年,我们和市文物考古研究所共同开设《杭州宝藏》栏目,来一个个讲讲考古背后的那些生动有趣且有历史温度的故事。
杭州城南,凤凰山下。
抬脚上山,到凤凰山半山腰,说得再确切一些,是在将台山与凤凰山之间,笤帚湾西面的山坞,这里很大一片山地,已经围起来很久了。
从2018年开始,杭州市文物考古研究所就在这里进行考古调查。到现在,已经迈进了第三个年头。
考古队员领队孙媛,带着考古队,在这片山头上寻寻觅觅快三年,找的是什么?
圣果寺。
对,就是那个可能只有老杭州才晓得,既有极致美景,又有“皇家背景”,随便一说都是一身故事的传奇寺院。
考古队员花这么长时间、这么大精力,就是想彻底搞搞清楚,这个传奇的寺院,以前究竟是什么样子,给后人还留下了哪些印记?
2018年9月到2019年3月,发掘500多平方米;2019年3月到12月31日,发掘近1500平方米。
通过考古发掘,圣果寺的“样貌”已经越来越清晰,孙媛说,在凤凰山考古这两年多,最让她震撼的是,“圣果寺怎么这么大、这么宏伟!”
简单来说,可以这样描述它——巧借自然山体营建佛像,依山就势,自上而下层层布局,将自然景色与山地寺院完美融合,创造出了一种错落有致,建筑不拘一格的灵动特点,最终达到了建筑与自然的和谐统一。
那么,我们来看看,自上而下层层布局的圣果寺,究竟是什么样子。
圣果寺
比南宋皇宫大五六倍
讲圣果寺的考古发现之前,必须先交待下,它的“皇家背景”。
它,是一个有故事的寺院。
光“官方”名字就有三个,圣果寺、胜果寺、崇圣寺,每个名字都很有讲究。
《凤凰山圣果寺志》里有解释,胜果寺,是说“胜果者,寺山景胜,梵宇僧集,故名。”而圣果寺,则是“唐昭宗乾宁年间,无著文喜禅师枯坐岩下,寂定放光,寺废顿兴,即名‘圣果’。”
前以景胜,后以果圣,两个都是好名字,一听就知道,这里有好景。
它的美,有历代文人“背书”的。
唐末有名的诗僧处默,以诗词“盖章”圣果寺的美景,说“路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬接笙歌。”
宋代大文豪王安石,也说它“登高见山水,身在水中央。下视楼台处,空多树木苍。浮云连海气,落日动湖光。偶坐吹横笛,残声入富阳”。
至于崇圣寺,那就是它的“皇家背景”了。
圣果寺,自公元582年,隋朝初建,一直到1958年,寺院彻底湮没,在不到1400年的岁月中,它被毁、重建、又毁、再建……来来回回差不多十几次。
而漫长的岁月里,它一次次,和历代皇室王族有着密切关系。
公元910年,吴越王钱镠上了凤凰山,逛完圣果寺,在寺左面的石壁上,选中了地方,让人镌了三石佛及十八石罗汉像,古迹至今仍在。
公元1034-1038年,宋代,一位叫惠然的僧人,来圣果寺建了个塔。没过几年,公元1048年,宋仁宗来了(仁宗没有实地到访,只是当时的郡守郑戬上书赐额),为这座塔赐额叫“崇圣”,就是崇圣塔,毕竟是“皇室认定”,所以也有很多人叫这里“崇圣寺”。
宋室南渡的公元1147年,那时候的圣果寺,已经改成了殿司衙,是南宋禁苑,皇宫的服务机构尤其是御林军,就驻扎在这里。宋高宗赵构大笔一挥,写了“忠实”两个大字,至今还好好的,字迹清晰可见。
根据文献推算,圣果寺的寺产面积,大约有300多万平方米。这么说吧,凤凰山脚下就是南宋皇宫,圣果寺的寺产比皇宫面积大五六倍。
只可惜,比皇宫面积大五六倍的圣果寺,到了1958年,在最后一位留守的仁善法师离开圣果寺去了江西后,寺院便从此湮没。