5

杭州的冬天又冷又涩，尤其每到寒流袭来更是数日阴云不开，满天铅灰色，令人压抑。这种天我去王老这里，每每见到他正襟危坐，凝视远方，若有所思。我知道他又在想着远方的故乡——武汉。

楚国故土，故土难离，王老思念家乡，思念故土，有家不能回。看到王老这种情景，我无可奈何又爱莫能助，每到这时我只能和他闲谈一些杭州的市井趣事，民风民俗，企图和他分担忧愁。

偶尔王老也会和我讲讲他在南京求学，武汉教书的事情。王老经常喜欢讲一些屈原的故事，王老和屈原同为楚人，一个流落汉北，一个避难异乡，都身怀报国心，都有家不能回。

1976年即将到来，彤云密布，寒风凛冽，异常的冷。这天农场放假了，我又匆匆赶到爷爷这里去，半路上就下起了漫天鹅毛大雪，一下子整个杭州都笼罩在大雪中。

到了王老这里，王阿姨连忙帮我掸雪，这时我顽皮地做了个鬼脸：“爷爷，您看我像不像‘白毛男’？”

王老哆嗦地站起来，走过来摸摸我的手，心痛地说：“别说了，手都冻成铁条了，快把雪掸掉，莫冻坏了。”待我坐一会儿，爷爷就拿出一张画，这是爷爷生前给我的最后一张画。

王老画的是茶花。在杭州，王老画的画穷款居多，但这张茶花，王老破天荒题了很多字：“叶向阳同志爱绘画，复得名师指导，偶写人物花卉斐然可观，泥我作画，病中执笔极荒率，聊作他年之念。霞宙客杭州并记。”书法遒劲有力，短文中一个泥字把我求画求学的心态真切体现出来，也体现了爷爷虽为师长却极其谦虚。

“聊作他年之念”想不到这竟成了我们诀别之辞，每每想到这些我就唏嘘不已。

屈原的名作《桔颂》，采用象征比兴的手法，托物言志，以物寄情。“秉德无私，参天地兮。”，屈原对橘树进行拟人化描写和赞颂。王老在其中国画创作中，学习屈原托物言志，以物寄情。他的画作，画中有景，画中有情。茶花临寒不惧，傲雪怒放，王老以物寄情，他笔下的茶花，我们即可以洞见其不附不阿的个性，感受到他经历的痛苦，更可以体现王老浓浓的深情。

6

1976年新年的钟声如期而至，文革尚没有结束的兆头，大雪继续纷纷扬扬地下着，大地似乎都凝固了。王老感到前所未有的压力和义愤。

1976年初一的清晨，王老带着对生活的眷恋，对亲友的眷恋，对故乡的眷恋，突然像紫藤画一样从窗户飘下去，殒落杭州。

得此噩耗，我第一时间赶到王老女儿家，但王老的遗体已被殡仪馆运走了。我只能在王老殒落之处低头默哀，悲愤欲绝。地上残留的殷红血迹，好似朵朵茶花盛开，不过这不是画在纸上，而是人们的心上。

隔了两天，爷爷远在武汉的儿子星夜兼程赶到杭州，大家在杭州龙驹坞殡仪馆向爷爷作了最后的告别。参加追悼会的人有王老的亲人、邻里、友人、学生，大家胸佩白花，默哀，三躹躬，向王霞宙先生作最后告别，追悼会后王叔叔把王老的骨灰带回武汉落土。

当年王霞宙先生活生生地离开武汉，现在却只能让骨灰回归故里。

1976年金秋十月，全国人民终于将祸国殃民的四人帮送上了历史审判台。1978年12月，中国共产党在北京召开了十一届三中全会，对“文化大革命”的错误进行了全面纠正。而后，全国范围内对冤、假、错案进行平反昭雪。不久，湖北艺术学院给王霞宙先生平反。王霞宙先生在“文化大革命”十年中蒙受的不白之冤终于沉冤昭雪。

1980年1月15日－2月3日，中国美术家协会武汉分会在汉口武汉展览馆主办《王霞宙国画遗作展览》，展览前主办单位来函邀请我参观展览。当时我刚成为一名人民教师。“文革”后百废待兴，繁忙的教学工作使我不能抽身赴武汉现场参观王老遗作展览，留下终身遗憾。

展览的前言写道：王霞宙先生的逝世，是我省（湖北省）美术事业的重大损失，他虽然离开了我们，但是他的艺术之花将永远在我们心中开放。今天，画家笔下的这些山花野卉，香犹在，露未晞，依然是那样生机勃勃，它有力地证明：只有植根于生活沃壤中的花朵才是真正的艺术；而真正的艺术是永远不会凋落的，这既是对我们的启示，也是对死者的告慰。