游西溪，在洪园的“荆溪访古”，我的眼前忽然一亮——这不是北京天坛圜（注：音yuán）丘的缩小版吗？中间的石圆盘好似“天心石”。

圜丘是古代皇帝举行冬至祭典的场所,而“天心石”，是位于圜丘中心的一块圆形石板，站在圜丘坛上层中央的圆心石上说话，会从四面八方传来悦耳的回音，明亮而深沉地回响。

西溪湿地曾是农田，为什么会在这里看到“圜丘”呢？

我先去园区相关展区探寻“湿地农耕文化”，找到了这样一块展板介绍：“西溪是目前国内第一个也是唯一的集城市次生湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园……此处恢复了江南水乡人家的农家小院，展示了一些农户加工制作农产品的用具，如石臼、石磨、碾子，这些原汁原味的生产工具和习俗，展示了湿地乡村的传统生活方式和风情。”

在这行文字说明下，有一张照片。我将展板图上“圜丘”的照片与所见实物作了比照，发现有一处不同：说明图的中间是个“柱芯”，没有石圆盘；而眼前所见“圜丘”中央有硕大的圆盘。于是，我将这石圆盘看作“圜丘”中央的“天心石”。

所见当晚，我将拍下的石圆盘照片整理好，分别向几位先生请教，询问古代民间有没有圜丘？有的告知：民间是没有圜丘的；有的告知：古代陕西曾出现过圜丘，现今没有了。还有一位先生详细介绍了天坛圜丘，建筑构造为三层，九圈石板皆以“九”的倍数递增，共用石板3402块。2020年的高考，数学卷里有道题目就是问：天坛圜丘有多少块石板？

了解了这些情况后，我再次来到“荆溪访古”。先数了一下，“圜丘”为平地五圈，每圈石板都不是“九”的倍数。而与圜丘大相径庭的是——第三圈与第四圈之间有道直径为4.5米左右的石槽。这石槽有何功能？我道不出缘由。再量了量中央的石圆盘，直径为1.7米，厚约20厘米，相当重！

有了这些数据，我向西湖风景名胜区管委会文物处的施红燕同志请教。她告诉我，这好像不是圜丘，她曾在安徽农村见到过，是农民破碎农作物外壳的一种农用工具，叫碾子。

我又向浙江大学的方龙龙教授请教，他看了照片讲，早年在塘栖农村看到过，类似体量比这个石碾要小，用来脱芝麻等农作物外壳的，现今早就没有了。谈话中，他还提出了一个问题：很想搞清楚这农用工具有多少年岁了？

我又想起了浙江省文物考古所的郑嘉励先生，他是位有名的考古学家，请他看看我所拍摄的“圜丘”。郑先生很快做了回复：这是古代农民用作农作物破碎或去皮的石碾，并发来一张石碾的照片。

郑嘉励先生告诉我,石碾由碾子盘、碾子槽、碾芯与碾子架等组成。碾子盘一般直径约为1.5米至1.7米，重500至600斤，碾子槽直径一般可达4.5米。据此判断，这座石碾应是清代至民国年间的古物。

郑嘉励先生还告诉我，浙江省宁海县长街镇西岙村、许家山村等村落，还保留着10座明、清至民国时期的石碾。2017年1月13日，浙江省人民政府公布宁海石碾群为第七批省级文物保护单位。

“世事洞明皆学问”。“荆溪访古”还保留这般悠久历史的石碾，这是我国农耕社会遗存的“宝贝”呀！想起这番寻访，真是：人到耄耋学不够，误将石碾作“圜丘”。未及农桑应觉浅，西溪补吾识古旧！