“所以《我和我们的富文》的另一个题目，可以是《富文：乡村的另一种可能》”

在高速淳安口看到淡竹二字，就会想起三十多年前的毛竹园，我对于淳安千岛湖的认识是由一个个地名和乡名所构成的，比如排岭、汾口、威坪、临岐、文昌、姜家等等。据说早年的淳安有60多个乡，正如这个碧波万顷的水库是由无数滴水所汇成的，而我的这一滴或那一滴又是自带记忆的。当中巴车一进入富文地域，我就被盘山公路上一个个跑步的背影所吸引，我知道他们都是水上运动的选手，也许他们中就有参加本届杭州亚运会的，看他们浑身湿透努力奔跑的样子，觉得就是这样的日复一日年复一年，每一步每一浆地越过山丘和水波，才有可能接近他们的梦想。看着他们的背影，我特别想下车跟他们聊几句，因为我觉得他们也是这座山这片水的一个组成部分。不过我还是控制住了某一种情绪，因为此时我看到了远处的野山樱，在悬崖边上，粉色的野山樱，不多，有那么一两丛，两三丛，开得孤独而傲然，这也是个季节去山乡必会遇见的一景。

邂逅野山樱只是在富文的第一序章，本次去富文，主要还是想去看一眼那所网红学校，因为我一直对电影外景地颇有兴趣，也曾想写个“电影里的杭州”系列，以后如果真的写成了，富文应该是其中的一篇。电影《我和我的家乡》是有四个片断组成的，我仿而学之，亦以片断记之。

房子

当司机说乡政府到了，我下了车还没有看到乡政府，准确地说我没有看到富文乡政府的房子，后来看到牌子，才明白这是一座由供销社改造过来的乡政府办公楼，它被周边的民居所包围，既成不了地标，在风水上也无可说之处。要知道这是在杭州，在著名的千岛湖，还有这样一座乡政府的房子，它恰好跟网红小学成为一种对比。会议室简陋之至，路过办公室时人也不敢走进去，因为一走进去，可能就会转不了身。

入夜后终于可以去看富文中心小学了，因为电影，也不仅仅因为电影。

远远就看到了灯光，一种温暖的感觉紧紧地把人包围，就像有一双手臂搂住了我，也搂住了整个乡村的夜晚。

谈不上震撼，但触动还是颇为强烈的，也可能是我的孤陋寡闻，至少在杭州城里我没有见过类似的学校。杭州城里没有，淳安富文为什么不可以有？而且必须有。我记得我读小学一年级的时候，我们班的教室就是一间茅草屋，另一个平行班就已经是砖瓦房，这么多年过去了，我对此还是有点耿耿于怀的。如果一个地方，一座城市，一个国家，最好的房子是学校，是图书馆，是运动场，那我想至少有了一种倡导和榜样。

在走廊上我看到了小朋友在墙上的涂鸦作品，其中有一幅画的是北京冬奥会，画了领奖台，这让我又一次想起山路上跑步的运动员。其实我也很想问问小朋友的，他们是怎么看他们的家乡，看他们的学校的。后来在离开这片灯光去民宿的路上，我看到了夜空中的星星，一眨一眨亮晶晶，这是我喝了富文土烧之后的反应吗，现在星星似乎成了美丽乡村的标配，但是光有星星，光有萤火虫，光有土烧，显然是不够的，现在我们有了一所网红学校，不，网红只是标签，对于乡村教育和生态，人们可以千言万语各抒己见，但我却要将手指放在嘴边作闭嘴状：不要用灯光去打扰野山樱的开放，不要用音乐去打扰溪水的流淌。

第二天早上醒来，才仔细打量了一番我所住的房子，这里的民宿有旧房改造的，也有重新建造的，而无论是哪一种，都体现了设计师的理念，即房子也是山水的一个部分。我尤其喜欢园子里的一株红梅，它在水边，水上浮着一些落英，这特别容易让人顾影自怜或望梅止渴，此渴非彼渴，那是对美的渴。

小学

还是不能忘记那网红学校，该校还有不少慕名前来就读的学生，我有一位同事的小孩也在那所学校就读。对于此类现象，我们当然可以横看成岭侧成峰，问题是身在此山中之后，我们还得跳出富文看富文。

我注意到了一景，那是第二天在漠川村的村委会门口，有一株并不算高大的桂花树，被围栏保护了起来，且立有一块小木牌，牌上写着这样的说明文字：“此地为漠川小学，上世纪70年代，本村小学老师唐三女带领学生从后山移植了一棵桂花树种植在此地。时光荏苒，当年的小学已不复存在，而桂花树依旧亭亭玉立，枝繁叶茂，见证着一代又一代漠川人的成长。”这段文字写得真好，朴实无华又饱含深情。而这棵桂花树的对面正是颇有气派的方氏宗祠，桂花树的侧面是村的卫生室，边上有健康宣传栏。

我为什么要写这一段文字呢，还是因为房子，因为学校。众所周知的，拆并村小已经成为一个趋势，正如现在富文治下的漠川和方家以前也都是乡的建制，漠川在唐朝时就有了，怪不得有如此大气的名字。现在富文全乡的乡行政区域面积有151平方公里，比杭州新的上城区和拱墅区都要大，然而全乡的人口不足一万，常驻的估计还要打上七折，面积大意味着分布广，现在全乡只有这么一座中心小学。以前有“中心”，则还有“卫星”，现在只有一个中心了，那么我们有没有办法，对小朋友更好一些呢？我们该用什么办法来见证一代又一代富文人的成长呢？还是一棵桂花树吗？或许，跟以前相比，今天富文的子弟是有福气的，全中国全世界都通过这所网红小学知道了富文，“知道”就是生产力，从这一点上说，富文的今生要好于前世。

富和文

望“文”生义是码字工的一种基本功。富而有文，文而有富，这是我望“文”生义后的两种愿景。淳安以前是欠发达县，尤其是在杭州地区，尤其是跟萧山和余杭相比，现在淳安是国家重点生态功能区，一湖秀水，禀赋优越，网红把你吸引过来，但能不能留住客人看星星喝土烧听漠川潺潺，这还得修炼内功。我现在常开玩笑说，今天苏东坡已经不够用了，唐诗宋词不够用了，因为每个县要分到一首，每个乡再分到几句是做不到的，那怎么办呢？

东坡不够，东坡肉管够，如今民宿成了美丽乡村的标配，而如果从未来乡村的模式来看，则还任重道远。民宿要讲故事，而富文的故事俯拾即是，我是住在一家叫美客爱途的民宿，早餐则安排在两三百米外的一家青麓餐厅，它的隔壁就是一家“青麓小姑土货直播间”，桌上一台电脑，两三只手机架，几根网线。小姑看上去很朴素，这几年她一边做直播，一边种菜养鸡，还兼做厨娘，她烧出来的土菜，口味明显要和淡一些。而她带土货的直播更是收入可观，而且经营模式颇有新意。问：你出688元买一只土鸡你要不要？你可能会嫌贵，但这只土鸡给你一月生20个土鸡蛋，一年生240个土鸡蛋且包邮到家怎么样，一年之后这只土鸡也归你了，你是不是有点心动了？

同时我还注意到这家民宿还有一间新安书屋，是县图书馆的乡村书屋之一，这里还举办艺术展，除了富文的非遗手艺麦秸扇之外，还有现代艺术展，参展的画家都是国美央美毕业的研究生。

是啊，从雪坑源到淳雪居，从青坪源到青麓，这不仅仅是名称的改变，而是一种对于山水的尊重，也是对于美好生活的分享。据我所知，早先几十年，从淳安出去的学子在杭州成为各界精英的是比比皆是，而这几年回千岛湖创业的又多了起来，这一现象是不是也可以从富和文的框架中去解释呢？而我们来到富文，来到千岛湖，不正是想完成苏东坡们没有完成的诗篇吗，我们的这所富文中心小学，也曾获一荣誉叫“浙江省诗教先进单位”，这是比网红更为重要的。

所以《我和我们的富文》的另一个题目，可以是《富文：乡村的另一种可能》。