今日杭高学子。

这一年，“一师”继续改革国文课教学，支持传播新思想，创办进步刊物……那些从夹缝中撒播的理性之光，在倚楼听风雨的年代，照亮了学生心中的漫漫前路。

铜门内正对的是条长长的甬道，从大门进，甬道直通主教学楼，多年前植下的柏树林，青翠依旧。就是这条甬道，六百多年前就开始承载着浙江读书人的青云之梦——学校在原浙江贡院旧址上兴建，这里曾是明清两代浙江读书人参加科举乡试入仕的决定性场地，王阳明、蔡元培等都曾在此中举。

甬道的西侧是块草坪。冬日的阳光洒在郁郁葱葱的草坪上，梧桐树的叶子散落一地，草坪上矗立着“一师风潮”碑刻及“浙潮第一声”雕塑。一百多年前，这片杭州主城区中学校园内最大的阳光草坪，曾是浙江新旧文化运动激烈交锋的操场，浙江新文化运动就是在“五四”运动的影响下从这里开始波及全省的。

1920年3月29日凌晨，省公署派出五百军警包围“一师”，企图强行解散学校。300多名学生围坐学校操场，在体育教师胡公冕等支持下，与军警展开了对峙。学生们高呼“国家兴亡，匹夫有责”“我们情愿为新文化而牺牲，不愿在黑社会中做人”。

缘起：杭州学生界破天荒的出版物——《浙江新潮》

这场交锋的直接起因竟是一份由学生自行创办的刊物——《浙江新潮》。这份周刊小报仅仅存在了3周，发行了3期，就很快建立起北至哈尔滨、南至广州、西至成都、东到日本神户等30多个代办点和发行处。当时不少革命志士都代办、传播和阅读这份刊物，其中有“湖南长沙马王街修业学校毛泽东君”“南京高等师范学校杨贤江君”。但刊物很快遭到北洋政府国务院电令查禁。

区区小报缘何能有如此巨大的功力？“本周刊的目的，并非想把人类从黑暗变为光明，从伪道变为真理，从兽性变为人道”，“促进劳动界的自觉和联合，去破坏束缚的、竞争的、掠夺的势力，建设自由、互助、劳动的社会”。在1919年11月7日的第二期上，周刊刊登了学生施存统所写的《非孝》一文，文章主张在家庭中用平等的爱来代替不平等的孝道，遭到封建卫道士的仇视。以省长齐耀珊为首的浙江省公署和省教育厅厅长夏敬观责令开除施存统，解聘陈望道等四名新派教员，遭浙江“一师”校长经亨颐拒绝。1920年2月9日，浙江省教育厅趁多数学生放寒假回家之机，下令免去经亨颐校长之职，成了“一师风潮”的导火线。

在杭高的校史馆里，墙上挂着的，是一篇篇影印版的《浙江新潮》，馆长周小锋老师说，“‘一师风潮’是新旧之争，而非派系和个人恩怨。”

事实上，“一师”的学生就是在这样的环境下挑起了浙江新文化运动的大旗。在“后五四”时期，浙江省出现了134至150种学生刊物，大约2/3近100种出现在1919年10月到1920年3月间；超过80%的学生刊物在省会杭州发行，而“一师”学生参与了半数以上刊物的编辑、写稿工作，其中最著名的就是《浙江新潮》。

翻开《浙江新潮》，我们可以读到这样的发刊词——我们的目的是：一方面力把“新思潮”传布，一方面对于守旧派立于指导者的地位，下一种诚恳的劝告，使他们渐渐的新陈代谢。诸位！旧思想的末日到了！人类解放就在目前了！假使再不趁此吸收些“新”的学识，那么现在二十世纪上就要天演淘汰了……当时上海《时事新报》这样评论《浙江新潮》的创刊号：“可算是杭州学生界破天荒的出版物了。”

铺陈：“自有家酿，不食沽酒”——经亨颐

如此“风云”的故事，出现在浙江“一师”绝非偶然，亦非一朝一夕。

在老科学馆正南面的校园，正是亨颐园。

经亨颐，这个浙江第一师范的当家人，这个有着一颗年轻的心的中年人，时称“浙江教育界之巨子，革新运动之领袖”，今亦有作家称之为“孕育风云的人”，可谓长一校而名一校：初长浙江“一师”，弘扬新文化，时誉“北有北京大学，南有两个一师”，浙江“一师”位列其中；离开“一师”回到故乡上虞，在那儿继续着他未竟的事业，那边后来有了“北有南开，南有春晖”之誉的春晖中学。

园内矗立着经亨颐亲笔题写的“十周纪念”勒石，上面刻着一段爨宝子碑文字：“此石弃置十年矣，兹复立之，有徘徊阶除，临风读书之致。留作纪念，以垂不朽。石而有灵，孰无恨焉。”立碑两周前，正是5月9日，中日签署《二十一条》3周年。

经校长有一名言，叫“自有家酿，不食沽酒”，这是他的自信和风骨，是他经营浙江“一师”的成果，也是他做事的底线。

当时的浙江“一师”，在“与时俱进”办学方针的引导下，将其人格教育理念发展至“动的教育”新阶段，首倡“学生自治、职员专任、改革国文教授及学科制”等措施。这是“与时俱进”思想在中国教育史上的第一次名副其实的实践，是中国近代史第一次社会转型之际出现的面向未来新教育的闪光。

于是，李叔同、夏丏尊、马叙伦、陈望道、鲁迅……这些熟悉的名字，在这所学校里驻足。这让我们看到了属于那个时代的文化繁盛，看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。

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