都市快报讯 杭州老“市长”苏轼，据说有个习惯，不管到了哪，都要去当地的寺院问禅。不信你看，他留下的三千多首诗词里，有多少是在寺院里写的？

其中有两首，《宿临安净土寺》《自净土寺步至功臣寺》，并不出名，但说的都是同一所寺院——净土禅寺。

话说，900多年前的某一天，不知道是不是临时兴起，天刚蒙蒙亮，苏轼就起了个大早，从余杭出发，坐上小船儿，从水路往临安赶。

“鸡鸣发余杭，到寺已亭午”，花了半天工夫才赶到净土禅寺的苏轼，当晚就干脆住了下来。

也不知道苏轼是不是晓得，他当晚留宿的净土禅寺，再往前推大约200年，当时还不叫净土禅寺，而是叫光孝明因寺；而这个光孝明因寺，修建它的人可不一般，是当时的吴越国王钱镠。

千年易过，不管是光孝明因寺，还是净土禅寺，早已在人们的视线里消失得无影无踪。经过两年的抢救性考古发掘，现在，杭州市文物考古研究所把它找了出来。

光孝明因寺为啥建这里

这是钱镠曾经住的老房子

当年，苏轼有官船，一路“畅通无阻”，也要花个半天，才能从余杭到临安。这位老“市长”可能想不到，900多年后，我们这些普通市民，开车只要一个小时，也就到了。

它的位置，在锦桥村吴越街南侧。

它的北面，一墙之隔，紧挨着新晋“网红”临安博物馆；南面靠着的是一座无名小山头，临安当地有人叫它钱坞垄；右前方是大名鼎鼎的功臣山，山顶上的功臣塔，抬眼可见。

所以苏轼诗《自净土寺步至功臣寺》是“步至”，两个寺院离得很近，抬脚上山，走走就到了。

千年后的今天，真的站到这个地方，说实话，我连一丝寺院的痕迹也没看到。整整4000平方米的考古工地，一眼看过去，一片荒芜。只有一格格的探方痕迹，还能依稀看出，过去的这两年，它都经历了什么。

2018年4月，杭州市文物考古研究所临安工作站工作人员翁彦博，和他的同事们一起进场，开始寻找光孝明因寺（净土禅寺）的遗址。

两年之后，收获喜人——

一共发现三组遗迹。第一组年代最早，是吴越国光孝明因寺和宋代改额的净土禅寺；第二组，是南宋时重建的净土禅寺，宋末元初毁弃；第三组，是明代重建净土禅寺。

出土的文物也蛮多，比如莲花纹瓦当、宝相花纹砖、脊兽、筒瓦、板瓦、

抄手砚和越窑青瓷残片等。

我请翁彦博带着在考古工地里，一点点辨认了这些遗迹，并以此来推断，它曾经在历史中留下的模样。

从年代开始说，最早是吴越国时的光孝明因寺。

找到了什么呢？两个大殿，以及连着两个大殿的东西廊房。房子也蛮大，最大的有7个开间。

开间，古代民间建筑一般是三开间（俗称一明两暗）；五开间、七开间，那就是宫殿、庙宇、官署常用的规格了；再往上，九开间，那就是特别重要的建筑。

有廊房，你可以试着想象一下，哪怕下雨了，进了寺院大门，不管你往哪里走，头顶都有廊，是不用打伞的。

大殿边上有散水，也就是我们说的排水沟；台基用的是大个头鹅卵石，偏方形，这是临安在吴越时的特色。临安溪多，就地取材，常用大鹅卵石打底。还有水井、两个砖砌灶，水井毫无疑问是打水的，灶是不是专门烧饭的就不知道了。

911年，已经封吴越王的钱镠，“舍宅为寺”，拿了自家老房子出来，要建光孝明因寺。对，在建寺院之前，这个地方实打实是钱镠的老家。

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