【16】原始瓷博山炉：西汉

博山炉，是代表时代风尚的特殊形制的一种熏炉，在西汉中期开始出现，并盛行于汉晋。使用时，把香料置于炉内烧灼，轻烟透过盖上镂孔徐徐溢出、袅袅上升，如云雾缭绕，有入仙境之感。博山炉的出现，反映了汉代神仙思想崇拜。

这件原始瓷博山炉2004年在中都“青山翠湖”出土，是仿照海上仙山“博山”制成的。

圆盘中央竖立着承接炉身的直柄，炉身呈半圆形，上有盖，下有托，炉盖呈圆锥状，有一圈均匀的镂孔，用浮雕的手法雕刻着山峦形状。

临安与道教亦有渊源，天目山道教始于西汉，经六朝传播、隋唐发展，于两宋时达全盛。山中著名宫观有洞霄宫、至道宫、紫阳宫、万寿宫等，其中洞霄宫在南宋鼎盛时期是帝王行宫。

【17】金镂百事吉结子：宋 

百事吉结子，是作为相互馈赠的节令时物，式样和制作材料不一，可以用五色线编结，也可以用珠翠，又或镂银仿样制成。

这对宋代银鎏金百事吉结子1997年在杨玲金岫村窖藏出土，形如幡胜，下有幡脚，上端有环，由一枝鸟衔环的银簪悬挑。通体做成了一大一小两个相连的花结。银簪脚戳记“柳巷内冀贵壹郎”。

古代名物研究专家扬之水先生认为，以唐代“吉”字幡胜为参照，这个金饰为金镂百事吉结子之属。

【18】铜金刚杵：五代十国

金刚杵，又叫宝杵、降魔杵等，原本是古代印度的武器。由于质地坚固，能击破各种物质，又被称为金刚杵。佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，是密教诸尊之持物或瑜伽士修道的法器。

明清时代，金刚杵大量增加了汉族风格元素，形成了独有的时代风格。

金刚杵的材质一般采用铜或者铁等金属材料，除此之外还有石质或者木质的，其中，铜质的金刚杵最为常见。

【19】青釉瓷堆塑罐：西晋 

堆塑罐又被称为“魂瓶”、“谷仓罐”，流行于三国两晋时期的长江中下游地区，是专为随葬烧制的冥器。

这个西晋青釉瓷堆塑罐于2001年在平山出土，在瓷罐上部及腹部用堆贴与捏塑相结合的手法，堆塑出了人物、飞禽、走兽、亭阙和佛像等形象，构成送葬、哭丧、杂耍、舞乐、宴饮等各类场景，寓意“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息”之意。以“安死者之魂，而慰生者之望”，表达了人们祈求灵魂升天和保佑生者的愿望。

【20】粉彩万花瓷盘：清

粉彩万花瓷盘，盘外白釉地，色泽滋润明亮，底部书写着“留椿屋主珍藏”几个字，盘内黑釉地，粉彩色有红、黄、蓝、紫、绿五种。盘满百花图案，四组牡丹、菊花、兰花对称缠枝，纹饰繁缛，色彩明艳，极富观赏性。

【21】骨牌：清 

牌九起源于宋代，以点数大小分胜负，是一种古老的中国骨牌游戏。因为开牌时会给玩家造成很大的心理压力，所以称呼它为推牌九。

这副骨牌2016年出土于龙岗镇龙井村章士全家族墓，目前，在国内所发现的类似骨牌并不多见。

据章氏家谱记载，章士全是国学生，生于雍正朝，卒于乾隆朝，与夫人、次子及三子合葬。

和骨牌一起出土的还有眼镜、西班牙银币、玛瑙珠、银环、铜扣、银锁、银簪等，这对研究当时的丧葬习俗具有一定的参考价值。

●临安博物馆免费开放时间：每周二至周日

5月1日至9月30日：9:00—17:00（16:30停止入馆）

10月1日至4月30日：9:00—16:30（16:30停止入馆）

周一闭馆，法定节假日除外。

●临安博物馆地址：杭州市临安区锦城街道天目路800号。

（感谢临安区委宣传部、临安博物馆大力支持）

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