临安博物馆今日开馆 12点起对公众开放
杭州网 发布时间：2019-01-28 08:14
【11】龙纹白玉雕件：五代十国
头顶龙珠，回首望着尾部，龙鬃长飘，扁扁的眼睛，张着嘴巴，下唇尖扁，上唇上翘。相比于小小的龙头，刻满菱形鳞片纹的龙身显得有些粗壮，驾驭在五组如意形云纹之上。到了尾部，开始变得细长。
这条腾云驾雾的飞龙玉质纯正，构思巧妙，整体造型优美，雕刻很是生动传神。
龙纹白玉雕件光洁细腻、历千年而莹洁如初，色润如脂，非常难得。于阗国曾经向五代的后晋贡奉大量玉材，吴越国也向后晋贡奉大量的生活必需品和金银财宝，后晋则回赐吴越国礼物。美玉加上吴越国匠人的高超技艺，才成就了这些传世的瑰宝。
【12】金发钗：唐天复元年（901年）
这个呈半球形的金钗，简简单单的两条细长圆柱形钗股和钗头相连，钗尾又圆又尖，色泽光亮。
这个金钗重有23.3克，对于当时来说，这样重的大头金钗是比较少见的。
和它一起出土的一共有11件金钗。其中有一对花色一样。
【13】嵌宝石铜舍利函：唐
嵌宝石铜舍利函是1986年在西天目山仙人顶出土的，尽管已经锈迹斑斑，镶嵌的红宝石、绿松石有些也已经脱落，不过这个铜制的舍利宝函上，仍然依稀能看出精美的纹饰，可以想象制造当初的精致华美、光彩炫目。
舍利函，是用来盛放高僧舍利的容器，而舍利在佛教中被认为是法力无量的神物，为了表示对佛虔诚的信仰，舍利被装入容器瘗埋供奉在塔中。
【14】福寿双全铜镜：清
在镜子出现之前，古人以水为镜。到战国时期，制作精美的铜镜开始出现，到秦汉，铜镜大量铸造和广泛使用。至明代，铜镜逐渐被玻璃镜所代替，铜镜铸造业开始衰落。
福寿双全铜镜镜面光滑、明亮，圆钮中心有一穿孔。铜镜表面有楷书“福寿双全”四个大字，中间有“五子登科”四个小字。
圆钮旁边那一长方印，印文为“湖州薛仰峰造”，介绍了它的产地，湖州一直以来是铜镜的产地，吴越国处于当时金属加工工艺比较领先的地位。
吴越国时期金银矿产的开采少有文献记载，但是历年向中原朝廷进贡和吴越国王室自用又需要大量的金银器，来源除了部分自产、赏赐所得外，部分可能来自通商和贸易。在此过程中，互通有无，增加收入，反过来又能促进制瓷业、丝织业和造船业等相关行业的发展。
【15】原始瓷提梁盉：战国
1990年在太阳枫树岭村出土的原始瓷提梁盉，仿的是青铜提梁盉造型。这是古代的一种盛酒器，或是用于调合酒的浓淡，兼可温酒。盛行于商代和西周，沿用至战国。
这个原始瓷提梁盉圆口方唇，圆肩圆腹，平底，有三足。在肩部的位置有一圆体提梁，提梁一头是实心的鸡头流，没有实用价值，提梁另一头是鸡尾。
原始瓷提梁盉施青绿釉，不过基本上已经剥落成素体，盖面布满凝釉点，胎呈淡黄色，比较细腻。总体来说，纹饰复杂精美，近前细看，可以看到肩部、上腹、下腹、底部都装饰有纹样。
来源：浙江24小时-钱江晚报 作者：记者 黄伟芬/文 李梦蝶 凌许予/音频 编辑：吴阳杰
返回
