昨天，网友“ZW陌璇”在微博发帖：两个高颜值的外国人坐在武松墓前的供桌上，不明白他们在想什么？把自己当贡品了吗？元芳，你怎么看？

同时上传的一张照片中，两位外国人坐在北山街武松墓前的供台上，谈笑风生。

这张照片昨天在19楼论坛引起4万多点击量，有网友说，两位外国人坐着的是武松墓前的供桌，是人们祭祀用来供设香炉、蜡竿和摆放供品的，供桌的名称也是由此而来，所以坐在供桌上是非常不文明的行为。更多网友则认为，从照片看，这两位外国人应该是游客，他们对中国文化风俗不太了解，情有可原，供桌的高度和样式看上去都和石凳很像。他们一定以为是石凳子，走累了就坐下休息休息。

“蛮像供游客临时休息的石凳子。”

“外国友人还以为这个只是个奇怪的石凳罢了，你也不去提醒。”

“看图即兴赋诗一首：中外文化差异大／你把供桌当沙发／不怕武松跟你回家？”

大部分中国游客知道这是供桌

保安师傅说，从来没见人坐过

品，这是从实用性的角度来考虑的，但比起实用性，供桌的形式意义要更大，比如，有的墓，墓前是一片平地，在墓前摆放一个供桌，具有仪式感，而有的墓前有台阶，人们来到墓前要拾级而上，祭拜者仰头上前本身就是一种礼仪，墓前就不需要供桌了。”

昨天，我还问了一位做中式家具的匠人老陈，他说，供桌原来是家中或祠堂、坟墓前用来祭祀的长方形桌子，户外的一般为石桌，屋内的多是木桌。随着时代变迁，供桌逐渐退出寻常人家，但是其实，供桌本身是中式古典家具中常见的一种家具式样，现在新中式家具中的案几、玄关几和供桌都是一脉相承的。

武松墓位于北山街西泠桥附近，在那一带，还有不少名人墓。

西湖边西泠桥边的武松墓，这几年发生过两桩影响较大的新闻。

一次是今年2月15日，情人节后一天夜里，武松墓上不知被谁洒上了很多玫瑰花瓣，一时引得网友议论纷纷，很多人调侃说“金莲来过了”。

另一次是前年8月3日夜里，西湖多处景点的12处说明石牌石碑被人喷了红漆，其中包括武松墓、苏小小墓、断桥残雪等景点。警方调取了监控，发现是一名年轻人半夜所为。

昨天下午，天气晴好，西湖边不少游客换上了秋装，我来西泠桥边，看到苏小小墓前围着不少游客，有的驻足拍照，有的仔细看着墓碑，苏小小的墓碑周围没有供桌。

苏小小墓向南五十米，就是武松墓。许多游客路过，看到是武松墓，都会停下来看看，“这是《水浒传》里的武松吗？”“这个真的是他的墓吗？”游客们边问边拍。

武松墓旁刻着说明文字：武松墓位于浙江杭州西泠桥畔，修于1924年，1964年被平毁。2004年，为充分挖掘西湖的历代传统文化，在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上，决定在原址恢复墓。

在武松墓前，我看到了照片里两位外国人坐着的供桌，青石砌成，长宽高分别是121厘米、71厘米、51厘米，尺寸和一张条凳类似，手摸了摸，一点灰尘也没有。

我随机问了十来位游客，有一半的人都能叫得出那叫供桌，也有的人虽然念不出名，但知道这是放置祭祀物品的台子。累了会不会去坐一下？大家不是摇头就是笑了起来，“我要是坐上去，不就成了供品了么！”一位游客说。

附近执勤的保安师傅说，这一带游客很多，苏小小墓和武松墓又刚好在游步道上，游客们驻足观看的也很多。“我们当班从没看到过有人坐供桌的！”保安师傅说，游客随意坐在树枝上、栏杆上的情况比较普遍，但供桌没看到有人坐过。“大家都知道这是大不敬的行为。”

昨天下午，我把孤山一带几个名人墓都走了一遍，有的墓前只有墓碑没有供桌，比如栖霞岭上的苏小小墓、秋瑾墓、牛皋墓。有供桌的有三个墓，除了武松墓，还有北宋著名诗人林和靖的墓，位于孤山放鹤亭西南，从满是青苔的地面来看，走近墓前的人不多，墓前的供桌长满青苔，几片枫叶摆在供台上，像是有人故意为之。另一处就是岳飞墓，墓碑前的供桌硕大，摆满了鲜花，从供桌上的痕迹看，经常有人祭拜。

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