简而言之,不同时代有与这个时代相适应的主旋律，甚至有不同的话语系统，但根本内容和透射出的精神光芒却是相通的，甚至一致的。雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，也是当今时代人们对“最美”精神的渴望，也是“最美”现象的精神底蕴。正如浙江省委常委、宣传部长葛慧君所说的那样，“最美”的称谓，是公众对日常生活中那种平凡而出人意料的善良行为的道德激赏和赞美，体现了百姓内心的一种社会理想和价值期许，是对真善美的认同。

雷锋精神，是把人性中最基本的善良、利他因子集中起来给我们看，它不是高高在上、遥不可及的道德标准，而是无数普通人的“举手之劳”、“善小而为”。如果更多人能像雷锋那样，一辈子做点力所能及的好事，在眼睛里看到自己的同时，也关心一下公共利益和他人冷暖，努力“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 至少将心比心，“己所不欲勿施于人”，那么这个社会就找到了“最大公约数”。从这个意义上讲，“最美”人物的多少，决定了这个“最大公约数”的大小。如果“最美”人数越来越多，这个社会就一定会更加美好，当我们需要的时候，也一定会有一双温暖的手出现在我们面前。

“最美”现象和雷锋精神的重要意义，还深刻反映在引导我们的努力方向，即具体而扎实的道德实践活动，从现在做起，从小事做起，从自我做起，少一点抱怨和牢骚，多一点自我觉悟和自律行为，只要努力付诸行动，人人都可以成为“最美”，成为雷锋。

以传播“最美”精神为载体，推进学雷锋活动常态化

成为世界第二大经济体并继续快速向前实现“中国梦”的当代中国，社会生活发生着前所未有的深刻变革。从理念单一到价值多元，从“单位人”到“社会人”，从“熟人社会”到“陌生人社会”，在多元多样多变的时代，如何坚决遏制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，如何重新定位人与人、人与社会的关系，如何创造人生价值、体现生命意义，是摆在每一个中国人面前更为严峻的时代课题。从改革开放之初，“人生之路为何越走越窄”的“潘晓之问”引发全国范围的集体反思，到上世纪90年代“是告别革命还是拒绝崇高”的“人文精神大讨论”传递知识分子的精神焦虑，再到去年的“小悦悦事件”唤起全体国民对思想道德的痛切思考，都表明在建构物质世界的激昂乐章中，我们也一直在寻找精神之歌的主旋律。

正是在这样的探寻中，“最美”现象的迭出，再次昭彰了雷锋精神的意义和价值。道德从本质上来说是主体人格提升的内在要求。雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践，符合时代进步的潮流；雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨相一致，体现了共产党人的特殊品格；雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神。人们需要以这种“精神原型”为内核，为全速前进的中国，构建一个精神家园；为深刻转型的社会，寻找一种心灵动力。正因此，党的十八大提出“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化”，有着强烈的时代意义，也有着深厚的民意基础。而人们对“最美”的向往和追求，就是推进学习雷锋活动常态化的重要载体。

牢牢把握正确的舆论导向，牢固树立鲜明的道德标尺，不断扩大“最美现象”的影响力和覆盖面，进一步增进全社会对“最美”的认同感，使赞叹“最美”、争当“最美”成为当前学雷锋活动常态化的主题。在国民教育中，要把学雷锋、当“最美”成为德育课和思想政治课的重要内容，引导学生亲近“最美”人物、讨论“最美”现象、概括“最美”精神，增强学雷锋活动的亲身体验。在理论层面，深入研究“最美”现象，分析现象产生的原因、途径、条件、机制，提炼、深化“最美”现象的精神实质，促进“最美”精神与雷锋精神的高度融合。适应社会生活的新变化和群众接受教育的新特点，更多地运用文学、美术、影视、戏剧等艺术手段塑造“最美”人物的感人形象，把艺术性、思想性与现实性有机结合起来，通过对“最美”人物的宣传，使雷锋形象更加深刻逼真，更加贴近时代，更加深入人心。针对全媒体时代特点，善于运用网络发现和推介“最美”人物，利用网民力量传播雷锋精神，努力把互联网打造成为宣传“最美”现象、推进学雷锋活动的新阵地。

以马克思主义信仰和共产主义信念为政治灵魂的共产党人，为了让“最美”天空更辽阔，让雷锋精神更绚烂，更应勇敢地担当起全社会道德建设率先者和示范者的重要角色，身体力行，更加自觉地追随雷锋的脚步和“最美”的身影，在利益分化、价值多元的时代，争当价值标杆，以雷锋之名和“最美”之誉，积极培育和践行社会主义核心价值观，展现先进分子道德觉悟，张扬共产党人理想抱负，成为推进学雷锋活动常态化，弘扬“最美”精神的中坚力量。

（作者：中共浙江省委宣传部讲师办主任、哲学博士）