疑似吴越年间的林间古径。

皋亭山南麓，最近发现一条疑似吴越年间的林间古径。

“这是4月20日皋亭山景区游步道和骑行道打算动工开建时发现的，看样子有些年头，我们就赶紧停了下来。”江干区皋亭山景区建设管委会工程科茹科长说。

现场看，古道是一条石子路，宽约2米，有完整路面的大概20来米，其余部分已经损坏严重，道路上原本铺设的碎石已经不见。

古道路面呈现为一个拱形，弧度还挺大。整条路的正中与两边，是由约摸书本大小的石块连排而成，空处则是由较小的山岩碎石填铺。

古道一端连着正在建设中的天鹤路，一端连着两座古老寺院龙居寺和佛日寺。

“虽然几经毁建，千年古刹龙居寺现在只剩下几处遗迹。可在当年的杭州，龙居寺最负盛名，规模也最大，比灵隐寺早修建70多年。”与记者同到现场的杭州古都文化研究会理事陈珲说，佛日寺就在龙居寺边上，比龙居寺规模稍小。龙居寺是钱鏐的儿子钱元瓘所建；佛日寺是由钱鏐的孙子钱弘佐所建。

陈珲说，古道中间那条叫“路脊”，它是下雨时道路的分水线，两旁的书本似的排列叫“路磡”。“这样看来，当年修路特别注重排水功能。龙居寺与佛日寺均为吴越国王所建之重要佛寺，因此，这条林间古道应该也是吴越国王往返之途，我建议为这条古道取名为‘吴越松径’。”

陈珲说，她查过资料，石子路古道的始建年代与最后修葺年代无记载。但是，她认为从这条路是通往龙居寺与佛日寺的古道角度来说，可以确定这条古道的始建年代，大约最迟应在后唐清泰二年（935年）到后晋天福七年（942年）之间。

为了佐证自己的判断，陈珲查阅了不少古诗词，并发现当年确有很多文人墨客写过这条路。比如北宋时，苏轼有《游佛日寺》诗云：“佛日知何处？皋亭有路通。钟闻四十里，门对两三峰。”这里的“皋亭有路通”，应该正是指的这条古道。而苏门四学士之一的北宋秦观也有《游杭州佛日山净慧寺》诗曰：“五里乔松径，千年古道场。泉声与岚影，收拾入僧房。”因为佛日寺又名“净慧寺”，可知“五里乔松径”也是指此古道。而到了明代，画家李流芳写过《过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濂澄心恒可诸上人步月》，诗中有“披松指微径”一句。这里的“微径”应该就是“吴越松径”古道，因为“永庆禅院”就是指龙居寺。

“这条道路，非常之平整，体现了五代十国时期杭州修建道路的水平。这样的小路，我在西湖边的群山里都没有发现过。”在谈及对这条古道的保护性修缮时，陈珲建议说，“因古道现与水泥路连接，交接处最好建一小亭来过渡。”

据悉，在前期考证的基础上，管委会打算在专家的指导下拿出方案，将这条古道“修旧如旧”延伸200米，重现它本来的面貌。