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真际寺
▲树后就是真际寺遗址。
真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师，师奉天台宗，道业坚固，宅心仁厚，曾说法于后来成为著名佛教丛林的理安禅寺，当时的吴越王对其极为敬重，赐予紫衣，谥号普觉，为一代名僧。后周显德三年（956），他在此处结茅开山，静修说法，寺名静虑庵，又叫定慧庵。相传那时五云山一带常有老虎出没，他经常携带一把大蒲扇，到山下人家化缘，所得钱财尽数用来买肉饲虎，并以自己的精诚感化猛虎。日久天长，猛虎终于被驯服，与其成为朋友，经常驮着他往返山中，“伏虎禅师”之名由此而得。
北宋乾德年间（963～967），寺改名为真际院。明朝初年寺毁，正德十二年（1517）僧人法坚重建。当时的寺宇共三进：头进天王殿，供弥勒佛；中间大殿，供奉西方三圣；后进祀华光菩萨，旁列十八路财神像，这些财神多为民间传说中的道教神祇。至此，真际寺便形成了亦释亦道的独特格局，其中犹以财神信仰为主。清代真际寺建筑尚保存完好，现仅存遗址。
自明代以来，真际寺财神就十分著名。旧时寺内的财神共十八路，有文有武，有老有少，有道教的也有民间的，一应俱全。其中最著名的便是被称为龙虎玄坛真君的赵公明了，他与招宝、纳珍、招财、利市四位仙官一起合称“五路财神”，在百姓中影响极大。其他的财神如关公、范蠡、比干等，民间也耳熟能详。据《武林梵志》记载，当时“杭人牵牲祈财无虚日”，上山进香之风极盛。明时杭城商人中还广泛流传着一种做法：做生意前先到真际寺财神殿去借本，将殿内所挂纸钱取去，如果获利则加倍还之。这更为真际寺的财神信仰增添了几分传奇色彩。如今，真际寺虽然已不存在，但每逢财神生日，杭州市民、各地商贾进山朝拜之风依然未绝。
在真际寺遗址内，有水井，位于海拔340米的山上，是杭州西湖风景区海拔最高的天然水井，被称为“天井”。相传该井有二奇：五代至今的1000余年，虽屡经大旱，井水却从未干涸过，是为一奇；井水冬暖而夏凉，即使是在炎热的三伏天，以之冲凉，也需要很大的勇气，因为极容易感冒，亦为一奇。
如今真际寺遗址已得到改造和开发，在保留原来文化气息的基础上，遗址被开辟为茶室，环境十分清雅。于茶室端坐，细品由“天井”水沏成之龙井茶，在飒爽凉风下，观婆娑树姿，望重叠山色，实在是一种美的享受。
五云山东南，为老虎山，高146米，相传伏虎禅师与虎结友之处即在此山中，山形如卧虎，堪舆学家认为此地风水极佳。老虎山西南为红庙山，在梵村北，高88米，沿江群山九龙头即尽于此。红庙山一带树林文革期间曾被大批砍伐，当时已成濯濯童山，后经封山育林，如今已恢复山林旧观。
由五云山真际寺遗址北行，为万林背山，该山为郎当岭南段五座山峰之总称，主峰海拔365米。山以北，就是极富自然野趣、境界开阔的“十里郎当”景观。
初夏探幽，云栖竹径直上五云山，找找五朵云，看看千年银杏，给自己一天悠闲。
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