考古看见烟火人间

还原吴越国真实生活图景

过去大家了解吴越国，大多依靠帝王将相的传记、华丽出土的金银瓷器。而现在，更为丰富的考古挖掘正在努力复原普通民众的生活。

衣锦城周长约2900米，面积半平方公里。城内不仅有钱氏祖庙、王陵、官署等高等级建筑，东城门内侧还发掘出吴越国时期的庭院建筑基址。城门附近本就是古代城市商贸活跃的街区，考古队员在这里出土大量越窑青瓷残件，不少器物品

质精良。这些并非出自墓葬，而是古人日常生活的遗存，让千年前城内的市井烟火得以重见天日。

讲座现场还厘清一个容易混淆的史实：五代时期，临安县和县治并不在衣锦城城内。老临安县县城设在如今临安区高虹镇福胜山一带，是一座东汉就建立的山区老城。钱镠掌权之后，衣锦城作为新兴军政中心崛起，地位凌驾旧县之上。考古团队今年对古临安县遗址开展勘探，发现山顶存在大量人工堆土，印证了江南山地县城的营建模式。

钱镠一边依靠军功立足，也通过修建祖庙、功臣寺等礼制建筑，构建家族郡望，完成统治合法性的塑造。功臣寺由钱氏祖宅舍宅为寺，唐代贵族宅院与寺院格局可以互相转换，这也是唐代非常普遍的社会现象。

李晖达还和现场听众分享了许多具有代表性的吴越文物，鎏金银竹节式七星龙凤铁剑、钱镠玉带、水丘氏墓出土中原白瓷等，一件件文物见证了中原王朝对吴越的册封与文化交流。吴越并不是封闭的割据王国，而是积极吸收北方中原制度、技术，又保留江南本土特色。当北方历经战火，诸多传统遭到破坏，吴越把中原制度文化保存，等到纳土归宋之后再反哺整个华夏。

吴越国纳土归宋的历史意义，究竟在哪里？李晖达认为，纳土归宋，归的不仅是一片江山，而是一条没有断掉的文化根脉。纳土归宋对地方文化的保存，对两浙地区后来形成一个非常发达的经济圈居功至伟。衣锦城，就是这份乱世治理智慧最初的原点。

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