@杭州海塘遗址博物馆

杭州海塘历史悠久、塘型多样，从古至今护卫着杭城的发展与繁荣。杭州海塘遗址博物馆是国内首个以海塘为主题的专题博物馆。

展厅里有穿越千年的“土、石、竹、木”——竹笼石塘与柴塘的遗迹断面被科学切割展示。你能清晰看到，吴越工匠如何将巨石装入竹笼沉入水底，又如何用层层木桩与柴草巩固堤基。

五代时期，钱塘江大潮肆虐，吴越王钱镠深知“欲治其国，先治其水”，便下令修筑海塘，以抵御江潮侵袭，守护一方平安。

鱼鳞大石塘

铸就守护千年的生命线

馆内最震撼的，是真实揭露出的一段明清“鱼鳞大石塘”遗址及其下的柴塘、竹笼石塘遗迹。这些层层叠压的工程技术，正是钱镠时期大力修建的“钱氏捍海塘”，奠定了杭州城立足与繁荣的根基，将“水攻不侵”的承诺，铸就成了守护千年的生命线。

雷峰塔的地宫出土了无数文物，其中钱弘俶的“鎏金纯银阿育王塔”最具分量。所谓的阿育王塔，便是用金属制成的“迷你塔”，内部藏有经书或舍利，亦被称作宝箧印塔。

在《太平年》剧中，钱氏奉先堂内就摆着两尊阿育王塔，它们不只是剧中的宗祠重器，更是浙江省博物馆国宝级文物，藏在孤山馆区内。

据传，阿育王在统一印度后为弘扬佛法，将释迦牟尼佛的舍利分藏于八万四千座塔中，钱弘俶便效仿阿育王，从后周时期至宋太祖年间，集中打造无数阿育王塔。南宋志磐《佛祖统纪》载：“吴越王钱俶，天性敬佛，慕阿育王造塔之事，用金铜精钢造八万四千塔，中藏《宝箧印心咒经》，布散部内，凡十年而讫功。”

“见佛之舍利，如见佛之法身。”鎏金纯银阿育王塔出土于雷峰塔的地宫中，塔内藏着的是佛螺髻发舍利，至今未曾被开封，里面的舍利也沉睡了千年。

钱镠铁券

免死金牌背后是治国智慧

唐昭宗乾宁四年，彼时的钱镠还是彭城郡王。由于平叛有功，唐昭宗赐给钱镠一张金书铁券，可免钱镠九死，其子嗣三死。铁券由钱家代代流传。钱镠告诫子孙：“须谨守家法，勿恃恩而骄。”

一千多年来，钱镠铁券历经动乱，忽隐忽现。它见过庙堂之高，见过江湖之远，还曾遗失在宋元之际的战火中，于元代被渔夫打捞起。此外的大部分时间，铁券都安卧在钱家的宗祠里，享受香火的供奉。

现在，钱镠铁券藏于中国国家博物馆，作为中国现存于世的最早铁券实物，具有珍贵的史料价值。在浙江省博物馆、杭州博物馆等多所博物馆都可以看见它的复制品。

鹦鹉纹鎏金银腰带

“东南佛国”的虔敬信仰

吴越国的鎏金银器，出土于杭州雷峰塔地宫，现藏于浙江省博物馆，属于国家一级文物。每一环腰带正面，都有一只振翅欲飞的鹦鹉，“鹦鹉”谐音“英武”，其身份或为武将；根据当时官员身份规制，推测佩戴者陈承裕为四品官员。带扣内侧刻有“弟子陈承裕敬舍身上要带入宝塔内”铭文，表明腰带并非自己使用，而是供奉佛前，体现了吴越作为“东南佛国”的虔敬信仰，又承载着乱世中祈求国泰民安的深切寄望。

水府告文银简

祈福国泰民安

吴越一带，傍水而生，吴越国历代君主年年都会举行投龙仪式，“投龙”继承自唐代传统，就是将告文银简投入西湖、鉴湖等水府，为国家祈福。20世纪50年代，杭州西湖疏浚时发现历代吴越国王的八枚水府告文银简，包含钱镠、钱弘俶等历代君王，铭文内容主要为祈求风调雨顺与国泰民安，落款有明确纪年。吴越钱家以“保境安民”为志，无意逐鹿，心系苍生，这些银简就是最好的证明。

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