【身世】

张岱、《桃花扇》以及“最好卖的古代书画家”

贴沙河畔蓝瑛雕塑 实习生 谢燚成 徐骏韬 摄

蓝瑛一生可能一直在为自己的“职业画家”身份而纠结。

简单说来，职业画家以卖画为生，“文人画家”，顾名思义，画画是为了怡情养性，抒发胸怀。

元代以来，文人画崛起，对职业画家的轻蔑就成了习惯。

蓝瑛当然也逃脱不了这种攻击。

蓝瑛的画作，当时很被文人画家推崇。但他们的赞扬是：蓝瑛有能力惟妙惟肖地再创先辈大家的风格，而且已经到了与前任原作真假莫辨的地步。这颇耐人寻味：文人画家圈子里的成员，都习惯慷慨地赞扬彼此，但蓝瑛所得到的赞美却是：“仿得好”——不能不让人联想到他的身份：职业画家。

另一则记录来自明末清初著名学者、史学家张岱，更能说明文人画家和职业画家的对立。

1644年三月，张岱为二叔张尔葆奔丧至清江浦，与正在这一带流浪避寇的王铎相遇，一同南下杭州。这年蓝瑛60岁，成名已久。张岱随身携带蓝瑛画扇，王铎看到竟然拿刀切去扇面上截，又补上纸，改画淡远山。

关于这段记述，张岱的文字描绘得兴致盎然，但内心未必赞同王铎的做法。张岱文集中，有三条他为蓝瑛的画作的跋，一条表明他认同蓝瑛技巧性的构图和技法，另一条将蓝瑛与黄公望、米友仁相提并论——这条写于蓝瑛年近八十时的跋，表明张岱与蓝瑛的绘画交往维持终老。

山东人孔尚任则直接把蓝瑛写入了他的《桃花扇》。

孔尚任收藏了不少蓝瑛作品，但他同蓝瑛的交往时间并不是很长。在《桃花扇》“题画”一折中，重访媚香楼的侯方域巧遇寄居此地的蓝瑛，为蓝瑛的山水画题诗一首，借画境抒发乱离之叹。侯方域题画之事虚实难辨，但孔尚任对蓝瑛的兴趣，显然非同一般。

无论如何，蓝瑛在画史上一直占据着一席之地。

他的传世之作众多，分散在世界各大博物馆。

当然，他的一生画过很多与杭州有关的山水画，如前不久现身拍卖场的《西湖十景屏》，以1750万元落锤。他也是近年“最好卖的古代书画家”之一。

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