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《南渡北归》的几个问题
为什么写《南渡北归》?
关键词:考古 渊源 李庄 大师
在之前写《风雪定陵》《秦始皇陵之谜》这些书的过程中,接触到了许多考古学家,他们经常向我提及自己的老师,李济、傅斯年、梁思永这些人,也经常会提到抗战时这些前辈们待过的一个名叫“李庄”的地方。
老是听他们说,我就慢慢对这些人有了兴趣,也对“李庄”这个地方产生了兴趣,就跑到那里去了。
当时梁思成、林徽因等人辗转来到四 川李庄,他们住在一座山上,要走500级台阶才能到,比当年水泊梁山还要高,山后就是长江。实地勘探,使我很感动,为当年学者在颠沛流离中的激情感动,体会到他们在流浪中的不容易,现在社会,太缺乏这种治学精神了。
开始有一个大的概念, 突破点是《李庄往事》,西南联大李庄呆了六年,所以从李庄开始,如果是云南,牵扯的面就太大了。
就那样,一边采访整理,一边写,一边出版。
这本书为什么会热卖?
关键词:题材好 有情绪 爱憎分明
一是因为题材宏大,牵扯人物众多,大师云集,星光灿烂。
二是人们对当今教育,尤其是大学教育不满意,《南渡北归》有这个情绪,是一个突破口。
第三,我下了很多功夫,为了写这本书,几乎和外界断绝了关系。浮躁年代,用八年时间去写几本书,挺得住,熬得住,这样做的人已经很少了。
第四,在写作手法上,我做了些尝试和突破。比如在开头结尾,结构安排上,人物选择上,选谁,写谁,谁能写,谁不能写,进行了长时间的构思。有些语言,用了一些比较基层,比较民间,口语化的,通俗化的,老百姓的语言。
我的文字特别有感情,爱憎分明,该抬的抬,该骂的骂,比较鲜明。像傅斯年说的,血液在流淌,文艺在飞扬,我做到了。
另外,书中有很多注释,比正文好看,好的东西,都埋伏在注释里。这样加注,我是中国第一人。
大师之后真的再无大师吗?
关键词:传承断裂 胸无大志
大师不是凭空出现的,是有传承的,但是我们的传承断裂了。再就是现在物质代替了精神,那一代知识分子是有理想有追求的,即便当年那么贫困,他们也不曾放弃。费孝通说过,他们的生活里边有个东西,比其他东西都重要。这个“东西”是不是可以用“志”来表达,“匹夫不可夺志”的“志”。第一是爱国,第二就是视学术为生命。这是那一代学人精神上的共同之处。
现在有多少有这样想法的学者呢?我还是引用费孝通的话,他说,“现在的学者,当个教授好像很容易,搞教学可以,到科学院也可以,他已经不是为了一个学科在那里拼命了,很难说是把全部生命奉献于这个学科了。”
这个样子,是不可能出大师的。
听说要出新的版本了?
关键词:补充 两个人 10万字
补充了10万字,字体比原来大一号,新版就叫“大字版”吧,六月份出。
10万字的补充,有7万是放到两个人物身上了,一个是蒋梦麟,你们浙江人,他长期担任北京大学校长,抗战结束后,胡适接替了他的位置,到台湾后结局不好。这一块有3万多字。
另一个是叶公超,这个人物有4万字,曾是清华大学外文系教授,钱钟书考清华的研究生时说过,清华大学外文系没有一个人能做他的导师,“陈福田太俗,叶公超太懒,吴宓太笨”。
后来叶公超去了台湾,尽管也曾做过高位,但最终被蒋介石软禁,忧郁而终。
电视剧筹拍得怎么样了?
关键词:罗浩 开拍 两难
现在正在筹拍,是中央电视台台和北京大学合作,制作人是罗浩,就是《雍正王朝》《走向共和》《恰同学少年》的制作人。
电视剧的女主角是林徽因,男主角定不下来。是在傅斯年,陈寅恪,梁思成三人中选一个。如果选梁思成,那又是一部《人间四月天》。如果选傅斯年,或者选陈寅恪,在具体层面上很难操作。
我听说,只拍《南渡北归》的前两部《南渡》和《北归》,《离别》那一部不拍了。 |