临安清凉峰镇杨溪村，这个被称为“浙西忠孝文化第一村”的山村，是一个因孝文化远近闻名的村落，这里也是传说中抗金名将韩世忠晚年隐居的地方。

这个位置具体来说是杨溪村的义干自然村，此处有一条流经的山溪名“义涧”，韩世忠墓在义涧之畔。

杨溪村最知名的古建筑是孝子祠，祠堂门口有一副对联，上联：庙貌邻韩墓，下联：孝思绍虞廷。大意是说，孝子祠和韩世忠墓比邻，孝子陈斗龙的孝心继承了虞舜的孝道。

在《说文解字》里，“忠”的解释是：“忠，敬也，尽心曰忠”。《忠经·天地神明章第一》也说：“天下之德，莫大乎忠”。在孝子祠内，韩世忠、陈斗龙的故事被做成了连环画画在墙上，两位先贤的故事娓娓道来。

韩世忠（1090-1151），字良臣，晚年自号清凉居士，延安人（今陕西绥德），与岳飞、张俊、刘光世合称南宋“中兴四将”。他出身贫寒，18岁应募从军，入伍之后，凭借军功一步步从一名士卒成为拥有一支“韩家军”的将帅。他既英勇善战，又胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为朝廷立下了汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出了重大的贡献。据《宋史》记载，建炎四年（1130），韩世忠与夫人梁红玉率领宋军八千人在黄天荡围困金完颜宗弼所率金兵十万人达四十八天，是宋军抗金历史中著名的战役。此役被称为“黄天荡大捷”，也使南宋半壁江山暂时得以保全。黄天荡一仗，给韩世忠带来极大的声誉，“知国有人，天下诵之。”

韩世忠为官正直，不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后追赠为太师，追封通义郡王；孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配享高宗庙廷。是南宋一位颇有影响的人物。

解甲归田以后，韩世忠的生活状况，从宋费衮的《梁溪漫志·卷八·韩蕲王词》记载中可窥一斑——苏轼的孙子，苏迈之子苏符，在绍兴年间任礼部尚书。一日，他正在杭州的香林园举行宴会，突然听下人禀报说韩世忠造访，他急忙起身毕恭毕敬地前去迎接这位抗金英雄。韩世忠到来后并不提自己的往事，说他一直崇敬苏轼为人，也喜欢苏轼的诗词，所以很想与苏轼后人交往。苏符盛情款待了他，二人推杯换盏，相谈尽欢，韩世忠大醉而归。到了第二日，韩世忠又派人回赠了苏符几只羔羊，还送上自己的两首词。一首《临江仙》，一首《南乡子》。他在《临江仙》中写道：

“冬日青山潇洒静，春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间名利客，富贵与穷通。

荣华不是长生药，清闲不是死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”

这一阕词按明代杨慎《词品》所录版本。杨慎也评价韩世忠长期在军队中生活，并没有熟读诗书，想不到晚年退隐后，书法和诗词皆有所成。可见，这类英雄不是普通的人物。

这阕通俗直白，语调散淡的词，看不出当年金戈铁马的英雄气概，从驰骋疆场的抗金名将到“放浪湖山，匹马数竟，飘然意行”，韩世忠的晚年过着几乎隐居的生活。

在孝子祠墙上，与韩世忠相关的连环画中，有一幅是隐居义涧，说的就是韩世忠隐居义涧村的情形，因为这里有清凉峰，而他的老家也有清凉山，再加上此地民风淳朴，于是，他隐去名望，以“清凉居士”安居在此。

韩世忠逝世后，归葬何处？虽然如今的苏州、湖州也都有韩世忠墓，但清凉峰下的杨溪人一直都称韩世忠曾是近邻。

如今，杨溪村已经没有韩姓村民了，韩世忠的义干的后裔已经迁出。在临安昌北岛石镇桃园里珍藏的《韩氏家谱》中记载有韩世忠及长子的墓葬地。韩世忠隐居义干，逝后也归葬义干。几百年来，韩氏后裔也每年清明都到义干上坟。

不管怎么说，韩世忠终究与清凉峰、与临安昌化於潜一带有千丝万缕的联系。