水乡泽国中诞生的临平，依水而存，因水而兴。

早在新石器时代的临平，茅山、玉架山遗址为代表的江南典型稻作文化，独木舟、牛脚印、环壕聚落，至今我们还能看到五六千年前的文明印记，上古先民们在水中劳作，傍水而居，顺水而行。

文献记载，临平之名起始于临平湖。三国时期吴国天玺元年（276年），“吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞，今更开通，长老相传，此湖塞，天下乱，此湖开，天下平”。水利关乎国计民生，天下太平系之于水利，临平之名从此传扬天下，一直延续到现在。自东吴开始的六朝，江南与中原交流频繁，经济文化有了长足进步，从江南大环境来看，六朝为临平的发展奠定了坚实的基础。隋朝开通大运河，临平地处江南河的交通要道，成为大运河南端杭州的门户。历经唐宋元明清，临平百业兴旺，富甲江南；文人墨客，千古风流。

如何深挖临平之水的丰富内涵，寻找临平之水的独特韵味，要以水为中心，做好水的文章。

浅见有三：首先，理清水系。厘清临平境内的大小河流、湖泊，源流与分布，水与水之间的关系，各种水系的自然地理变迁，社会历史沿革，相应的各种水利设施，桥梁、堤坝、闸、堰、埭等等，一一梳理。

其次，树立以市镇为特色的文化标识。诸如塘栖镇，向来是江南市镇翘楚。傍水成市，市民生活包容万千，百姓喜闻乐见的各种文化样式，桨声灯影里历史与现实交融，可以体验水乡文化的各种元素。再辅之以周边的美丽乡村，“各美其美，美美与共”。

其三，“寻访”历代诗词中的临平。历代文人歌咏临平，不仅提升了临平的知名度，也赋予临平文化较高的品位和格调。例如宋僧道潜《临平道中》一诗，描述五月里的临平，最后一句是“藕花无数满汀洲”，韵味悠长，意境清丽，水乡特色鲜明，一直受人称道。现在编纂的《临平丛书》，正是为了发掘发现临平的文化精神，同时也是我们传承发展临平优秀传统文化的重要资源。