你有多久没有好好看过一棵树？生活在杭州，是不是有你记挂的古树？是云栖竹径的千年枫香？是吴山东岳庙的古楸树？当你一旦久久地抬头仰望过树的姿态，感受过叶片的气息，聆听过树叶沙沙的声音，就和这些树有了片刻的知心。

春天里，吴山有美堂的宋樟，星星点点的白色小细花，香气甜凉馥郁，整座吴山沉浸在生机勃勃的香气中。转眼已是秋天里最童话的时刻，再走吴山，去看看古树。

上吴山，九条路。无论从晓霞弄上去，还是从环翠楼弯上来，往西走都可以直达药王庙。倘若是从粮道山上吴山，到城隍阁后往东走，当你一眼望到似乎比云朵还大的香樟树冠，药王庙就到了。

吴山有座药王庙

吴山药王庙，始建于宋，原名惠应庙，在历代志书上也多以惠应庙一名出现。

在北宋汴京显仁坊，曾有一座“皮场庙”，庙里供奉土神一尊。土神，名张森，本是河南省汤阴县一个官办皮货场里的小官吏，懂得很多关于中草药的知识。一次，皮场中出现了毒蝎，毒性极大，凡被蜇中的人必死无疑。张森调配出一种药草，将这批毒蝎全部毒杀。消息传出去后，周围的人对他十分敬佩。

这样的佳话，让一些地方官开始立庙祭祀张森，“凡疹疾疮疡，有祷辄应”，“皮场庙”香火十分旺盛，并一直延续到了北宋。

宋室南迁建都临安，汴京显仁坊“皮场庙”里的张森神像也一并“南迁”到了杭州吴山上。官民就近立庙，名为“惠应”，寄托了百姓对祛除病痛的美好愿望，北宋“皮场庙”的香火在南宋得以延续。

在《皇城图》中，吴山“城隍庙”旁写着“皮场”，就是如今的药王庙。

钟毓龙在《说杭州》一书中写道：“药王庙在城隍山，祀神农氏。神农氏尝百草以疗疾病。首创医药，世称药王。自清康熙十八年起，杭州之业国药参茸者，每岁四月二十八日神农诞生日必至吴山药王庙集会祭祀。”

人们不仅为来药王庙祈求平安，应试士子也多前往参拜祈求顺达。明代文学家田艺蘅在《留青日札》中写道：“今杭州‘皮场庙’在吴山上，应试士子尚多祷之”。

这4棵古香樟，树龄730年

药王庙旁，有4棵古香樟树，保护牌上写着“730年”。吴山共有78棵古树，其中樟树最多，共49棵。这4棵香樟树，高达20米，应是南宋末期种下的树。

樟树的枝干和树叶含浓郁香气，能够防虫防蛀；樟树也是有名的长寿树种。在药王庙前种香樟，也是古人的一番美意。

细细打量这4棵730岁的香樟：从西边数起的第一棵樟树，它生长在一个相对宽裕的大平台上，得天独厚，躯干特壮，身材匀称，树冠巨大，满头葱郁。由于它靠近地面的躯干已经空洞，工作人员使用防腐防虫的涂料，给它“穿”上了一件“保护衣”，这让人觉得杭州真好，有一群爱树的人在默默保护着古树。

第二棵古香樟扎根于悬崖边，生长环境狭窄而险峻。可以想象，它必须尽力向下扎根，尽一切可能吸取养分，挣扎着向上生长。它的躯干不如第一棵那么粗壮，但它坚韧的精神让我们佩服。第三棵、第四棵，生长于药王庙的东侧，与西侧两棵对应。它们虽然生长在靠近悬崖的位置，但生长环境相对宽裕，日照充分，长势较好。尤其是第四棵，更是枝繁叶茂，一派生机勃勃。

在药王庙旁，还有一棵珊瑚朴，挂牌上写着530年。在吴山，有18棵珊瑚朴。这些古珊瑚朴或挺拔俊秀，高耸入云；或老干虬枝，飞龙在天；或身残志坚，依旧苍翠。

药王庙旁的这棵珊瑚朴，不仅是吴山上树龄最长的珊瑚朴，也是西湖风景名胜区所有珊瑚朴中的最高寿者。500多年的风霜雨雪，使得这棵珊瑚朴地面以上的主干部分只剩下半边树皮，甚至半边树皮上还有树洞，但它依然活着，一到春天就会长出一树新绿，“上枝杳杳横苍云，下根落落穿厚地”。

府学巷8号：古樟树下入泮礼

从药王庙下山，沿河坊街转到劳动路，就到了府学巷。这是一条安静的小巷，长约100米。杭州孔庙就在府学巷8号，是全国重点文物保护单位。孔庙有三棵古樟树，年龄最小的100岁，年龄最长者700岁。

走入孔庙，首先映入眼帘的是这棵古樟树，已经700多岁了。它高大挺拔，主干粗壮，大约需要两个成人合围，顶部的枝叶疏朗奕奕。西边有一堵黑瓦白墙，墙上书有黑色“杭州孔庙”四个大字，边上还有一方红色篆书印记，写着“皇帝之章”，彰显着杭州孔庙的尊贵气质。绿樟白墙，黑字红印，古朴典雅。

这棵树龄700年的香樟树，也应为宋末元初所植。整个树池内圈有麦冬种植，泥土之上有赭色陶粒小球覆盖。

紧贴棂星门门的背后是孔庙第二棵古樟树的所在，树龄只有150年；大成殿的殿前广场有第三棵古樟树，树龄250年。这棵古樟树形最为舒展，树荫几乎覆盖大半个广场。

我经常来看这棵树。两年前的9月，还在这里偶遇了一场 “入泮礼”。一群头戴黑色礼帽，身着黑色镶红边汉服的“10后”，在礼官的引导下拱手列队而行，入棂星门、登泮桥、跨泮池。在殿前广场，又见到他们在礼官的带领下从大成门鱼贯而入，正衣冠、行师礼、点朱砂、击鼓明志……整个“入泮礼”就是在古樟绿荫下完成的。这一幕不仅让人感慨，想到这几百年来，孔庙的古樟树，迎来送往了不知多少莘莘学子，不免心生感动。

“府学”二字源于南宋临安府学。“宋高宗初渡江都临安，即诏建学养士”，临安府学始建于绍兴十三年（1143年），曾一度成为全国最高的学府——太学，学生从初期的200多人增至数千人。

孔庙在元明清各代，屡有兴废增减，其规模、方位、建筑格局均略有不同，但基址的大致方位一直没有变化，走向大体是：北起涌金门直街（今西湖大道），南迄府前街（今府学巷），东以运司河（今劳动路）为界，西至南山路。光绪三十一年（1905年）废科举制度之前，这里一直是杭州的官办学府。

1937年“七七事变”后，杭州沦陷。当时孔庙中的大成殿是南宋时期的建筑，建筑材料全部为珍贵的楠木。在沦陷期间，汉奸王五权以修理为名，“咸予拆毁转售图利”。“王五权将府学楠木大成殿拆除后，另在泮池之前另建一殿，材料既差，且不成格局。余樾园（绍宋）先生后往观及，谓应名之曰‘小成殿’。”

2001年，孔庙复建立项启动，2008年9月28日（孔子诞辰2559年纪念日）时，在此举行首次祭孔典礼，并正式对外开放。从那时起，每年孔庙都会举行祭孔大典，至今已经连续举行了15届。

孔庙内藏有《南宋石经》，是宋高宗赵构与吴皇后所书《周易》《尚书》《毛诗》《中庸》《春秋左传》《论语》《孟子》等七种。1953年浙江省文物管理委员会整理石经，共得85石，集中存于孔庙。1961年，《南宋石经》被列为浙江省第一批重点文物保护单位。如今《南宋石经》被珍藏于石经阁。

在孔庙东区碑林，还有不少名碑。如星象馆里的五代吴越国第二代国王钱元瓘墓石刻星象图，所刻星象位置相当准确，是世界上现存最早的石刻星象之一；文昌阁贯休的《十六罗汉像刻石》、碑林回廊里的李公麟画宋高宗题《孔子及七十二弟子像赞刻石》等都是碑林中的精品。

这些碑石经历千百年战乱动荡风雨磨难，能够存世实属不易，就像那些上百年树龄的古树一样，值得我们后人珍惜。

每次走近古树，总是静静地被它吸引。树干粗壮而斑斓，上百年的流水光阴尽凝结于此；一圈圈的年轮上，划着裂纹、漩涡，是这上百年的风雨阴晴留在它身上的印记。由春至秋，这些树从无多言，可又年复一年日复一日地带给世人荫凉、希望和安慰，谢谢这些树。