杭州庆春路上的这座重檐六角亭重新开放了 15000多块木头 没用一根钉子
杭州网 发布时间：2026-07-05 07:56
庆余亭旁车水马龙
庆余亭内的螺旋形穹顶
庆余亭内的木雕花板
庆余亭的葫芦宝顶
为什么会在桥上建亭？
闹市路桥之上修亭，并非单纯造景，背后是绵延数百年的济世故事，这也是盐桥另一个名字——惠济桥的由来。
北宋宣和二年（1120年），方腊领军起义，攻入杭州。为保一方平安，居于盐桥旁兴德坊的米商蒋崇仁（七郎）曾散资财，募义士，力拒方腊军。此外，蒋崇仁还乐于赈施，并效仿西汉宣帝刘询时期所用的常平仓储粮供应之法，救灾济民。
据宋代吴自牧所著笔记《梦粱录》卷十四记载：“每岁秋成之际，籴谷同春夏价；增时以谷如原价出粜，不图利源。如岁歉，则捐谷以予饥者。”
因为蒋七郎还允许人们自带升、斗，自量米谷，为此还得了一个尊称——“蒋自量”。受其恩惠、得以活命者不计其数。
蒋七郎去世后，为纪念其功德，人们便自发集资在盐桥上建造了一座祠堂，俗称“蒋相公庙”，亦称“惠济庙”。盐桥也因此在民间得别名惠济桥。又因蒋七郎被杭城米业从业者认作祖师，此庙亦称“祖庙”。
据马时雍编著的《杭州的街巷里弄》一书介绍，如今在庆春路南，还留有一条东通中河中路的祖庙巷，就是蒋七郎所居之地，南宋时亦称七郎堂巷。
蒋七郎在临终之时，还不忘嘱咐自己的弟弟崇义和崇信：“须存仁心，力行好事。”两兄弟亦是谨遵兄训，恪守不违。据《杭都杂咏》载：“其弟崇义、崇信，亦承兄志，行之六七十年，规以为常，里人感其德。比卒，即其家祀之，有祷辄应。”如今位于城西蒋村的崇仁路、崇义路、崇信路，就是为了纪念蒋氏三兄弟原为蒋村人。
南宋咸淳三年（1267年），宋度宗准京尹所奏，表彰蒋氏兄弟“为国忘家，舍己利人，既诚且久，慷慨济贫”的高尚品德，赐“祖庙”额为“广福庙”。并于咸淳六年（1270年）追封蒋崇仁为孚顺侯、蒋崇义为孚惠侯、蒋崇信为孚佑侯。故盐桥，还有一个福泽满满的别名——广福桥。
这段故事，并非只留存在《梦粱录》《咸淳临安志》《嘉靖仁和志》《万历府志》等文献中。现藏于杭州孔庙碑林的《重修蒋侯墓记》碑（刻于清嘉庆五年，即1800年），也清晰记录了赐庙额、追封侯的由来。除此之外，碑文中还收录了蒋氏兄弟的多则异闻：相传百姓至广福庙诚心祈告，汹涌江潮便会退去；街巷突发火情时，也常有蒋相公护佑自行熄灭。异闻虽带迷信色彩，却也折射出人们对蒋氏三兄弟乐善济民、功德绵长的崇拜。这在清代的《杭俗遗风》中也可见一二：“杭州香火最盛之庙，名曰山上三个半，山下三个半。山上城隍庙、三官庙、太岁庙为三个，其半个即眼光圣母催生送子癍疹痘神庙。山下旌德观元帅庙、琵琶街龙吟庵、盐桥蒋老爷为三个，其半个即翠柳井巷熙春庙。”
因为香火极旺，广福庙虽屡毁亦屡建，直至1984年中东河治理时才被彻底拆除。
1986年，胡庆余堂深慕蒋氏储粮济民的厚德，在古祠旧址修建庆余亭，让千年善念在闹市延续，并定名“庆余亭”。
而“庆余”二字正出自《易传·文言传·坤文言》：“积善之家，必有余庆”，寓意世代行善、福泽后人。
(原标题：杭州庆春路上的这座重檐六角亭重新开放了 15000多块木头 没用一根钉子)
来源：都市快报 作者：记者 宋赟 通讯员 张永胜 摄影 记者 陈中秋 编辑：高婷婷
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