兴福寺用过的铜香炉
名字:鬲式铜香炉
朝代:元
推荐人:王征宇
下城区百井坊巷,这一带古有兴福寺,从地名就可看出。耶稣堂弄,清时和民初,就称兴福寺巷。
香炉,就出自兴福寺遗址。
发现时,王征宇说,香炉“肚子”里都是土,还找到了三只“脚”的其中一只,推测当年不知道怎么“脚”断了,有人随手捡起来,扔进了香炉“肚子”。
有意思的,是香炉上的铭文。
一面,写着“皇帝万万岁”,竖排,五个大字。另一面,共有十四行铭文,110字,非常详实地记载了香炉来源是“杭州路在城东北隅兴福寺”,铸造年代“延祐六年(1319年)孟夏望后一日”、铸造者“车桥万寿观营力铸古铜杨子春造”等一系列信息。
根据出土地层与器物铭文,可确定它元代时曾为杭州城内的兴福寺所用。如此大体积的青铜器在杭州地区考古发掘中较为少见。
墓主人的替身?
名字:石真
朝代:南宋
推荐人:李坤
杭州植物园里的桃源岭上,2015年底挖出了一座古墓。墓是南宋时期留下的,年代不算久远。
墓里葬的是一个男人和他的两任妻子。一样样出土文物看过去,就像是在翻看南宋一户普通人家的家族史。
这个墓一穴三室,虽然每个墓室的大小一样,但中间那个墓室,要比旁边两个凸出去一块,显得更高一些。因为中间墓室葬的是男人,一家之主,以前“男尊女卑”根深蒂固,造墓时也不会忘记。
两边两个墓室,分别葬着男人的两任妻子。三个墓室之间,都做了一面小窗户,可以互相连通。
根据墓室、墓志,这是夫妻并穴合葬墓,墓主人是宋代的武官王洌,一左一右是他的前后两任妻子范氏、陈氏。
王洌的墓室壁龛里,放了一尊石真,也就是石头雕的真人像,就是王洌本人。
墓主像,是自东汉起在墓葬艺术中出现的一种常见题材,起初以画像为主,唐五代后出现石质造像。
有学者说,这种习俗源于东汉墓葬风俗中的代人礼俗,为防止亡者加注于生者,常常在预筑的寿冢中,埋入代表生者本人的“石真”,以替生者抵挡一切来自冥界的灾祸。
也有学者说,唐宋时期的“石真”,可能是受佛教高僧“影真”塑像术的影响。即高僧涅槃之后,民间会制作代表高僧不灭法身的漆布真身像、泥塑灰身像(即纳有高僧骨灰的泥塑像)乃至木雕灰身像等。