祭拜结束

小辈们可以把祭品吃掉

本报资深记者朱成方，作为一个老底子的杭州人，他对清明的习俗非常了解。他证实了宋阿姨说的“头三年清明要正日子上坟”的说法：家里长辈去世的头三年，都要在正清明这一天去上坟。

祭品，要带上去世的老人爱吃的菜。祭拜的仪式要先点蜡烛，再点香，然后按照辈分，从长辈到小辈依次祭拜，边祭拜边默念祝词。

祭拜结束后，小辈们要把祭品吃掉。老话说，吃了祭品，小辈们的身体会更好。“不过我觉得这也是一种环保意识吧，不能浪费粮食。”朱成方说。

另外，坟上的字迹可能因为风吹雨打而斑驳了，小辈们可以用金粉或红漆把字重新描一下。以前还要往坟头上加土，大多是儿子或者孙子，铲些土加上去，然后把纸幡插在坟上，把坟周围的杂草拔除，说明这个坟是有主的。

清明前一天

杨柳要插在门上或头上

民俗专家丁云川，也补充了许多过去杭州人的清明节习俗，有些习俗延续到现在，有些已经渐渐消失了。

丁云川说，明清时，清明节的习俗很多，因为清明节和寒食节连在一起，所以那时清明三天家家户户都不烧饭，吃一些清明团子。明代时，在半山有个“半山娘娘庙”，很多文人墨客都会在清明节参加“半山香会”，吟诗作对。现在半山娘娘庙已经修复了，但是“半山香会”已经没了。那时文人都是坐船去参加香会，一路上的美景很多，所以会有一些美妙的诗词歌赋流传下来。

明清时期，钱塘门外还会摆一个“厉坛”，祭祀那些已经没有后代的孤坟，还有到吴山上“迎神”的活动。那时清明节也是“鬼节”，在清明节前一天，家家户户把杨柳插在门上或者妇女的发髻上，小孩子们则把杨柳变成头环戴在头上，有种说法流传下来叫“清明不戴柳，红颜变白首”。这些都是南宋以后流传下来的习俗，到现在逐渐都消失了。

而对于头三年祭拜亲人的家庭来说，都要在正清明这一天拜祭，要请“土地人马”、纸元宝、银锭等，用簪盒装上菜、清明团子等祭品祭拜，那时菜比较多，多的有十几盆菜，现在因为墓地面积小了，摆不下，菜的数量也减少了。

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