“杭州毕昇”让明代拱花绝技重现江湖

黄小健在刻制雕版。

用宣纸制作的信笺上，印着一幅《白玉兰》国画：翠绿的叶子，棕色的树干，配上雪白的玉兰花分外雅致。仔细看那花朵，竟然并未使用任何颜色，而是巧妙地借用了宣纸的白色，通过纸张表面的凹凹凸凸巧妙地显现轮廓，让画面产生浅浮雕效果……

这张令人叹为观止的宣纸信笺，诞生于富阳富春江畔的中国古代造纸印刷文化村。

据第三批国家级非物质文化遗产传承人黄小健介绍，它是运用饾版拱花技术砑印出来的。饾版是雕版木刻水印的老叫法，指的是将彩色画稿按不同的颜色分别描摹在雁皮纸上，然后反贴到经过脱浆阴干处理的梨木板上，每种颜色刻成一块雕版，逐块拼印在一张宣纸的不同部位，即成为整幅图画。一幅画多的有十几块版子。拱花则是通过雕版上的纹理，在柔软的宣纸上印出凹凹凸凸的暗纹，印完后的图案具有立体感，大大提高了雕版印刷的艺术性和观赏性，起到画龙点睛的作用。

“杭州毕昇”让绝技重现江湖

“雕版印刷术发明的时间大约在隋末唐初，而拱花技术产生于明代，代表着雕版印刷发展的最高水平。古人使用饾版拱花技术，主要衬托画中的行云流水、花鸟虫鱼、文房四宝以及人物服饰，由于在宣纸上呈现出了三维的效果，所以画面气韵生动，玩味无穷。”黄小健说，明代胡正言的《十竹斋笺谱》、吴发祥的《萝轩变古笺谱》中有利用饾版拱花技术印制的图例。但由于只剩下了文字记载，却没有技法上的流传，因此这项技术在清代以后就罕有人会了。

2006年初，华宝斋富翰文化有限公司得悉，国家级非物质文化遗产“杭州雕版印刷技艺”的唯一传承人黄小健，通过多年的摸索试验，终于让这门代表雕版印刷最高境界的绝技——饾版拱花技术得到了重生，遂邀请黄小健担任华宝斋雕版水印产品的“主刀手”。

华宝斋董事长蒋山说：“杭州的雕版，字体方整挺拔，刀法娴熟，笔画转折处自然流畅，不露刀痕，忠实于字体的本色。这种明朗的风格为士人所追捧，时人叶梦得《石林燕语》评价宋代各地刻书业时云：‘天下印书，以杭州为上’。作为杭州本土的一家文创企业，华宝斋有责任为发扬光大杭州雕版印刷技艺尽一份力。我们有古籍宣纸生产、影印出版、销售渠道等方面的优势，能够为黄师傅提供绝技传承与发展的良好平台，可以说，我们与黄师傅是不谋而合、一拍即合，所以这几年来合作非常愉快。”

华宝斋给了黄小健用武之地。迄今，黄小健已刻制了1000余块雕版，既有《富春山居图》、《富春十景》、《西湖十景》、《先贤绣像》等数十种信笺，又有《百花诗笺谱》、《三字经》等古籍，还有丰子恺、沙孟海等名家字画，一经发售就受到好评。特别是木版水印史上的巨制鸿构《十竹斋书画谱》（一函四册），耗时四年，雕版已完成三分之二。

雕版工作室成为文化村的亮点

近日，由富阳市委宣传部、富阳市教育局主办的“爱我富阳·华宝斋携手幸福的蒲公英点亮美丽富阳梦”公益活动正式启动，活动组织富阳的民工子弟学校、红十字救助学校学生走进中国古代造纸印刷文化村，免费参观体验中国古代四大发明中的造纸术和印刷术。

据悉，作为“杭州市爱国主义教育基地”、“杭州市青少年科普教育基地”，中国古代造纸印刷文化村每年都要面向青少年推出各种公益活动。

黄小健的雕版工作室，自然是孩子们最喜欢逗留的地方。面对一双双求知的眼睛，年届花甲的黄小健一边在梨木板上演示灵活自如的刀法，一边耐心地讲解：“木刻水印使用宣纸印刷是它与现代印刷最大的区别，雕版印刷能够再现后者无法表现的笔墨浓淡。特别是中国书法中的枯笔，只有木刻水印才能真正复制出原味来……”

“这门手艺，对学徒的要求可高着呢！学习者需有一定的美术基础，对书法、国画、篆刻、古文要有较高的修养。而且，由于它是一种传统工艺，纯手工操作，需要慢工出细活，耐得住寂寞，起码要五六年才能出师。到现在为止，跟我学的只有3个人哦！”黄小健的话，令孩子纷纷咋舌。

“我坚信，手制的东西必有其独特的存在价值，手工所带给人的温暖也不是流水线能够取代的。”华宝斋董事长蒋山说，传承非物质文化遗产最重要的是要有活的载体继承，企业一方面要用待遇用真情留住黄小健这样的大师，另一方面要支持他培养后继人才。华宝斋在积极参与以“继绝存真、传本扬学”为宗旨的“中华再造善本工程”的同时，要积极开发价格平民化的木刻水印产品，让更多的人能够感受到中国传统文化的魅力。