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同一尊卧佛,不同角度看,表情就不一样。

没有“变色”的美女

三兔飞天藻井

《都督夫人太原王氏供养像》 由浙江美术馆提供 注:大家在观看洞窟的时候会有眼花缭乱的感觉,而这个展览则将那些精彩的内容进行了细化,各种故事画、供养人像等等不同种类的绘画,都蕴含着很大的信息。
不用跟着讲解员 亮点一样看个够
非著名敦煌展导览图
起点 中央大厅
卧佛
敦煌展览的起点就是中央大厅 的卧佛,它的原型位于莫高窟南端第158窟,也是这次展览中唯一缩小版的复制品(为了方便运输)。虽然叫卧佛,但其实它不是在睡觉,而是佛祖释迦牟尼在80岁时的涅槃相。从脚的位置看过去,它庄严肃穆;从头上看过去,它有着生动的微笑。
涅槃和去世不同,涅槃在佛教中是指脱离了人世轮回的苦难,进入超越生死的境界。所以围观的壁画中,包含菩萨、罗刹和凡人三个部分,他们的表情,因为他们对涅槃的理解不同而不一样。菩萨们表现得“喜大普奔”,罗刹们表现出依依不舍的哀伤,而各民族皇帝则以嚎啕大哭和自残来表现极致的痛苦。
注:如果想要看更多壁画的细节,可以进入展厅看原来大小的复制品。
移步 6号展厅
复原洞窟
浙江美术馆的6号展厅当中的5个复原洞窟,是这次展览最精彩的部分之一。
亮点一 第220窟(初唐)
画里人穿着很现代的V领T恤
还有以脚跟为支点旋转的舞蹈
第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。左壁上的阿弥陀经变壁画描绘的是大家非常熟悉的“西方极乐世界”的场景,碧波荡漾的七宝池水平台上,西方三圣——阿弥陀佛端坐莲台,观音、大势至菩萨侍立左右。“西方三圣”周围圣众眷属环绕,共150余身。这是莫高窟出现最早、场面最大的净土变(指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄严施设等,以呈现净土景象之图像或雕刻)。
这幅绘画中,在楼阁水池之间莲花当中轮回转世的人以童子的形象出现,衣着很有现代感——大家现在经常可以见到的V领T恤、短裤,都可以在当中找到踪迹。
而在对面右壁药师经变中,除了盛大华丽的宗教典故场面之外,药师佛脚下舞乐场面是观看的要点。两组舞者在灯火辉煌中翩翩起舞,这大概就是传自中亚的胡旋舞和胡腾舞。和现在大家熟知的芭蕾舞不同,这些舞蹈演员可都是以脚跟而不是脚尖作为支点旋转的。
亮点二 第407窟
三只兔子只有三只耳朵?
在敦煌的洞窟中,最常使用的顶部结构,是一个倒扣的米斗的样子,这样可以把压力分散到四个坡壁继而传入洞壁,减少洞窟崩塌的风险。米斗的出口,就是一个四方形,也就是洞窟的最顶端天窗。这个四方形,就叫做藻井,大多采用了伊斯兰风格的几何花边造型作为装饰的图案。
其中第407窟三兔飞天藻井的设计最为巧妙。隋朝的画匠利用等边三角形原理,只用了三只耳朵就解决了三只兔子六只耳朵的问题,画面简洁生动。画匠还给每只兔子系上白围巾,用飘动的围巾,显示出运动感和方向感。这个漩涡力量还带动了周边的飞天,让飞天们的衣裙也随之逆时针舞动。
亮点三 第3窟(元代)
舞蹈《千手观音》 就是从这里来的
这个洞窟因为空间相对狭小,出于安全考虑,讲解员基本不会带大量的观众进内讲解。
这个洞窟最为著名的就是“千手观音”,大家非常熟悉的舞蹈《千手观音》的灵感就来自于这个洞窟的绘画。这个洞窟的两壁均绘制了一面千手千眼观音菩萨,“千眼遥观,千手接应”,象征观音能观众生之苦,济众生之难。画面中分别绘出观音菩萨温和、慈悲和愤怒之相、千手排列成圆圈,形如光轮,每只手中均绘有一只眼睛。
注:因为时间和参观人数的限制,讲解员每次讲解都只会选取其中空间比较宽敞的几个进行。这里推荐的都是必看的洞窟。
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