我们入住的驿站，建造在湘湖岸边，面朝湘湖，秋花盛开。湖的对岸就是著名的越王城山，相传越王勾践败于吴王夫差，在吴国为奴三年，受尽屈辱，回复越地后，便是在此山卧薪尝胆十余载，最后在范蠡的辅佐下灭了吴国。这中间夹杂了范蠡与他所设美人计的美人西施的爱情故事，令人浮想联翩。中国历史的成败兴亡，总是要拉上女人做铺垫。在男权社会里，政治往往是把戏，而女人，则常常弄成政治。

那日饱食了美味的河鲜湖鲜，就有人提议去湖上散步。想象着清朗的夜晚，面湖而立，天上一轮明月，水中两座古桥，交相辉映，银光闪烁，该有多么浪漫。可这晚阴云遮月，一会一个月牙儿从云朵里露一下脸，小孩子一样淘气。因为上面是航线，飞机已经降得极低，偌大的一架，灯火辉煌，一会一会躲进云中，一会一会又窜出来，引擎声近了又远了。大家都扬着脸，认真地看着，或者各自附丽着自己的心事。偌大的越王城山上灯火璀璨，似有几百栋别墅。我们踏着湿漉漉的石板从跨湖桥上走过，要近前去看个究竟。约莫走了半小时，已到了山脚下，一整座山突然灭掉了，漆黑的一片。有路人告诉我们，山上没有别墅，那是灯光，几座山的灯光工程。天已经很黑，仍有三两游船在湖面上徐徐来去，远了近了，连我们自己都入了诗画里去。

湘湖几乎是建造在水上的旅游度假区，住在水边，吃在水边，出门就立在水边上了。我们去捕捞船上看船老大下网，湖水过于清冽，又加上我们的喧闹，几十米的网，竟然未拉到一条小鱼虾。散文家周晓枫不甘心，与船民约好，夜里四点再随渔民船去打鱼。后来果真去了，却是因为天黑未能拍下照片，只是哀叹那些鱼儿太可怜，躺在舢板上挣扎抽搐，看着都痛。未知鱼之乐，却识鱼之痛，到底是文人的情怀。

从湘湖里捕捞的鱼虾之类的湖鲜，的确鲜得教人咋舌。渔民们打到的湖鲜就摆在路边卖。旅游景区的规定也很有意思，买鱼者一次只能买一条两条，估计是为了防止竭泽而渔吧！这让我想起《里革断罟匡君》里，鲁大夫里革说的那段话：“今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”江浙一带文风昌盛，民风淳朴，估计与先民留下的这些传统有关。

湘湖国家旅游度假区端的就是一个大公园。已经晚秋，各种叫得出叫不出名的花儿开得枝繁叶茂。特别是桂花，香的满天满地。湖边的小镇上种了几百亩向日葵和格桑花，我们称之为花海。真想拖家带口来这里，丹桂飘香，蟹肥花黄，着三五知己在酒馆坐了，蒸上一盆湖蟹，几盘湖鲜小炒，再温一壶黄酒——所谓幸福，估计就是这般模样吧。

这么多年来，湘湖一直寂寂无名，估计与它的多次被毁有关。所以，决策者们重新开发湘湖的决策是英明的，湘湖的人民享受到了湘湖旅游景区带来的福音。其实，在2500年前，湘湖就是春秋时期吴越争霸的重要历史舞台。湘湖和白马湖，是越国的军港——固陵港，是我国汉代以前最大的军港。吴国的500艘舰船，近5万水军在此常驻，越王勾践的多次水上军事活动也都从这里出发。秦、汉、唐时期，西陵湖因淤泥成为沼泽，或被垦为农田，水面逐渐减少。宋政和二年，程门立雪的主人公之一、时年六十岁的杨时赴萧山任县令，顺应民意，废田37002亩，蓄水成湖。因此湖西南宽，东北窄，形似葫芦，“邑人谓境之胜潇湘然”，故名湘湖。清末至民国时期，湘湖主垦势力占上风，尤其是解放后，是湘湖历史上垦殖最迅速的时期。后来竟然由国家投资有计划垦殖，至1966年，湘湖水域缩减为3040亩，还不足原来湖面的十分之一。以此不堪之面目，天下谁人能知湘湖？

2003年，杭州萧山区的决策者们启动了湘湖保护与开发工程，恢复湖面1.2平方公里，完成了一湖、二带、五大景区的建设。

就在去湘湖的途中，我在“喜马拉雅”听到一位青年作家写的一篇小文，说他与官员的那点糗事，不禁莞尔。他遇到的那些事我或许遭遇过，也有同样的尴尬：听陪同的地方领导讲一个晚上于丹，或者吹嘘同某某演员吃过几次饭，却不知道王安艺韩少功是何许人也……总之，官员都是肠肥脑满，尸位素餐。其实他的看法也未必全面，我历来不喜欢为领导歌功颂德，但官员也不都是沐猴而冠，拿他们当普通人看就是。他们中间，性情格调也不尽相同。我有一些官场的朋友，他们有苟且，有抱怨，也有能力，有抱负。我去基层参加活动，有些官员主动要求陪我，我亦欢喜。和他们聊，能聊出许多小说话题。官员的水平参差不齐，与其他行当的人一样，良莠皆有，能不能干事是我的评判标准。比如眼前，湘湖有一条堤岸叫杨堤，就是以杨时的姓氏命名的。西湖的苏堤，也是苏东坡任杭州知州时构筑。老百姓能记住一个人的好，所谓政声人去后，此之谓也。

杨时属于程门四大弟子之一，他到杭州来做官的时候，已经名满天下了，可谓吃穿不愁。他赴萧山任县令时，当时萧山县城周围农田易旱易涝，连年受灾。乡民曾多次要求将低田蓄水为湖，以灌农田，但都未实现。杨时到任后，认真听取乡民的意见，率百姓筑湖，取名“新湖”。就是在他的手下，湘湖成湖面积最大，达到3.7万多亩，周围80余里，可以灌溉农田14.68万余亩；即使大旱之年仍然有过半农田可以得到灌溉，而且“湖中多产鱼鲜，又有莼菜，可炊以疗饥”，“至今民赖其利。祀宦祠。”

我之所以这么不厌其烦地介绍杨时，并不仅仅是为了感慨他的这番千秋功业。从到湘湖来之前的许昌，到眼前的湘湖，以及历史上的杨时和苏东坡，我感受到了某种共同共通的东西，这些东西一直在感动着我。在历史宽大得无边无际的褶皱里，我们仅仅是一尘之末。但只要在力所能及的范围内，给后人留下点什么，不管是官员还是我们这些凡人，我觉得几乎也可以算作饱满的人生了。