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很多时候，人们往往会因一个人的缘故关注一座城，甚至爱上一座城。譬如达·芬奇之于佛罗伦萨，约翰·列侬之于利物浦，张国荣之于香港，迈克尔·乔丹之于芝加哥。伟大人物的才华和性格，往往是他所生活城市的精神高度的浓缩甚或突破。

杭州拥有诸多这样了不起的历史人物，被誉为“西湖三杰”的岳飞、于谦、张苍水壮怀激烈的民族责任和爱国情怀，白居易、苏东坡的与民同乐翰墨留香，李叔同的虎跑戴望舒的雨巷，竺可桢一手缔造的浙大精神……他们令杭州人文的内涵得到放大，令这个城市具备“向美而生”“从善而流”的底蕴和风骨。

为什么杭州会涌现系列“最美人物”？一个地方陆续出现最美妈妈、最美司机、最美警察等好人美事，这种现象不是偶然的，是最美的土壤孕育出最美的硕果。像种子发芽需要土壤一样，这种最美的力量，根植于中华民族深厚的道德积淀，这种精神基因一直渗透在浙江人民的血脉中。

什么是美？简单说，符合人类文明演进趋势的事物和观念就是美的。纵观人类历史，不同时期先进的文明，往往引领着那个时代周边广大区域的审美潮流，比如公元前后的古希腊，唐代的中国，文艺复兴时期的意大利，17、18世纪的法国，19世纪的英国，20世纪的美国……因此，美不仅是一个静态的事物和观念，不仅是精神文明，更是物质文明和生产力的底座，是社会进步的动力。它是上层建筑，又与经济基础有着千丝万缕的联系。更进一步讲，美也是一种资本，一种货币，是一种价值体系的浓缩与综合。

自从马克思将资本这一概念引入人类思想史后，许多后来者继承并拓展了马克思的理论遗产。当今知识界，学者们对资本这一概念的运用已经扩散到社会领域的方方面面。比如法国社会学泰斗布迪厄提出的“文化资本”，美国政治学名家罗伯特·普特南和弗朗西斯·福山提出的“社会资本”，英国经济学家D·皮尔斯和R·特纳提出的“自然资本”，加拿大经济学家加尔布雷思倡导的“智慧资本”等等。杭州从历史出发，从历史文明进程汲取美的养分，慧的力量，文的气质，把人美山美水美作为城市社会资本的核心挖掘，细致入微地从民间寻求人类的道德之长、思想之光、精神之美，这无疑是一条正道、大路。

就像数学上有常数一样，人类的精神应该是有常道的，城市的发展也是有常理的。有些东西，比如我们对他人、对天地、对大自然的友爱、仁慈、敬畏、责任、孝道等优良品质是不能变的，变了人世就会失去基本的坐标和底线，天地就会乱了套，就像航船失去罗盘。没有常道的人生，我们无法对自己的行为作出肯定。没有肯定，否定又如何有力量？没有常道，一味崇尚变道，变来变去，变天变地，把人世变得黑白不分，把天地变得云泥无别，我们又如何去与一只绿头苍蝇作别？杭州的发展之道，说到底，是尊崇了一个城市发展的常道，一种文明进程的方向，最终目标是让人心更美、山水更美。

江南美，最美是杭州。

原文刊于2015年12月24日《人民日报》24版