——访杭州市政协常委、杭州市佛教协会副会长、永福寺都监月真法师

2005年4月22日，经浙江省民宗委批准，杭州永福寺以佛教文化之定位而得以恢复，这是杭州佛教法脉传承之幸事，亦提高了杭州人间天堂、东南佛国之美誉度。

抚琴品茶蕴禅理

司马一民：法师，今日拜访，主要是基于我们了解到，您从海外收集了一批高僧的墨宝，并于近期举办了一场“明末清初禅宗高僧墨迹展”，请您谈谈这个展览，并帮助我们揭开佛教文化的冰山一角吧。

月真法师：是的，这场展览是于2012年11月7日在浙江美术馆举办的。说到这场展览，先要谈及永福寺的历史。我们知道，据史料记载，永福寺与灵隐、下天竺（旧称翻经院）等寺院，同为东晋慧理禅师开山创建，至今已1600余年，南宋鼎盛之时一度为皇家祈福道场。从清代的“康熙南巡图”中，我们还可以依稀看到永福寺当年的梵宇辉煌，而永福寺历史上一位传奇高僧正是在那时驻锡永福，也就是著名的东皋心越（1639—1695）禅师。

东皋心越禅师祖籍浙江金华府浦阳县，32岁驻锡永福寺，五年后东渡扶桑，弘扬中华传统文化，弘传曹洞宗并创寿昌派禅法，传播诗文书画篆刻等艺术，传授琴道医学，被日本奉为“篆刻之父”、“近世琴学之祖”和“曹洞宗寿昌派开山祖”。

司马一民：那么此次“明末清初禅宗高僧墨迹展”展出的作品就是东皋心越禅师的真迹？

月真法师：确切地说，应该是包含东皋心越禅师在内同时代的一批高僧大德的墨宝，如独立性易、隐元隆琦、即非如一、逸然性融等等有近二十余位，他们在明末清初时期东渡扶桑，弘扬佛法兼及文化，特别是独立性易、逸然性融等禅师，他们都是杭州本土文人，独立性易将西湖园林中锦带桥的风格带到日本，为当地桥梁设计提供了灵感。而逸然性融又是日本书画“逸然画派”以及“唐绘”的开山祖师……他们以其博大佛学造诣与深厚中国传统文化功底，深刻影响了十七、十八世纪日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品位等各个方面。

此次的展览，有两个重大的意义，一是收集流失海外的佛教文物，传承弘扬佛教文化，将中华文化国际影响力的实物见证，呈现给国人鉴赏和分享，同时也是作为对诸位高僧大德们最好的纪念，并对他们致以崇高敬意。

司马一民：这两重意义都显得弥足珍贵。法师刚刚提及了古琴，那么这一艺术类别现在还有传承么？

月真法师：从古到今，佛教寺院的功能，除了满足信众心灵皈依的宗教需求，同时亦是中国文人士大夫、传统文化的聚集地。而古琴正是永福寺东皋心越禅师一脉相承的传统。古琴音色质朴幽微，暗合佛理，犹如梵呗，既是伎乐供佛的微妙法音，又是禅观返闻的一面镜子。2003年，中国的古琴被正式列入“人类口头和非物质文化遗产”。我们寺院的念顺法师就传习心越禅师的琴学，依照《东皋琴谱》，在寺院里斫琴、打谱，力争通过琴与禅的契合，去领悟和弘扬佛法之道。

司马一民：除了古琴，茶的清静、天然，与禅一致。那么佛家的茶道与社会上的茶道有什么不同之处？

月真法师：社会上的茶道可能更注重的是表演展示。茶是清净之物，佛教讲究“禅茶一味”，其饮用方法最早也是从寺院里传出来的。从佛事上，茶汤首先是用来供佛，同时在禅修的时候帮助去除昏沉。第三，茶在古代寺院清苦生活中，对僧人的日常药食保健也起到了很大作用。总之，可以说很多佛事活动都蕴含在茶道里面了，这正是佛法融入日常生活的具体体现。我们永福寺的明行法师还专门就南宋时期佛教茶礼的器具和仪轨特别作了深入研究，今年，受邀代表杭州佛教茶道界到日本妙心寺和韩国金刚大学做了相关的专题交流。

我一直在宣讲这样一个观点：寺院的恢复一定是孕育在佛教文化的传承中，今天的永福寺就是在一片荒莽的残砖碎瓦中涌出的全新道场。虽然当年寺院的遗迹早已不见，但是好就好在，文化的传承一直都未断绝，比如古琴，比如茶道，再加之杭州“东南佛国”和永福寺“钱塘第一福地”的美誉，只要凭借深厚的佛教文化，恢复了一个寺院，它就能够承上启下，把近千年传承的文化底蕴全部呈现出来。

讲经释义普真谛

司马一民：佛教创立两千多年，时代不停在变，寺院在入世与出世间怎样达到平衡，也就是怎样亲近百姓又不至于太过世俗呢？

月真法师：我一直认为，历朝历代以来，佛教的文化一直走在社会的前列。比如佛教的建筑，唐宋元明清都对社会建筑起了引领作用。我们尝试通过摄影活动来拉近佛教和社会的距离。佛教摄影所拍摄的内容包含寺院的人文、风光、佛事活动等方方面面。永福寺还牵头建立了摄影的专业培训班，每个寺院派几个僧人来学习，选出优秀的照片进行名为“佛眼看世间”的图片展览。这些照片从另一个角度反映了僧人的外在生活起居和内在的佛法修养，最大的好处，就是让社会普通大众都能直观了解杭州佛教真实的现状。

司马一民：永福寺吸引了很多文化人士来静修和研习书画，能介绍一下这方面的活动吗？

月真法师：汉传佛教讲经交流的基地就放在杭州, 讲经是杭州佛教界的强项。永福寺每个星期日的佛教公开课，都会吸引很多僧人和居士前来听讲。佛教在2500多年的发展过程中有一些部分教义被世俗化扭曲了，而佛教的真实意图是舍去对物质的贪欲，从而净化、提升生命。永福寺希望通过讲经普法，来宣扬佛法的正知正见，成为沟通大众和佛法的一座桥梁。永福寺的确吸引了很多艺术家来此静修，浸润于佛教文化之中，是艺术家们灵感不竭的源泉，知名书法家金鉴才老先生现在就住在永福寺抄写佛经。