通富阳场口镇境内有两座山，一座形如甑而名曰“甑山”，另一座称为“屠山”。两山之间有个古村落，叫上图山村。

    据南宋《咸淳临安志》记载：“屠山，在县（富阳）之西南五十余里，世传有姓申屠结庐已居，乃以名其山，复以志其里（即屠山里）。（山）有寺号大雄，野史所载禅月以诗见吴越，曰：一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”旧时，因山界、地界等纠纷，不时与邻村发生群殴械斗。后来，有族人提议，这是否与村名里的“屠”字有关，所以，就改“屠”为“图”，“屠”为屠刀屠杀，而图则是图谋图强。

    上图山村人口1900多人，以柴氏为大姓，尊五代时期后周世宗柴荣（公元921年－959年）为先祖。今年75岁的村民柴增昌家藏分别修于清乾隆乙巳年间、民国33年的两套《富春柴氏宗谱》，内有南宋德佑元年（公元1275年）文学家文天祥作的序，序云：“余督勤王之兵，趋淛（淛同‘浙’）郡，次富春之渚，适契友之子柴生学自杭新迁富春，携世谱谒焉。”据此推算，柴氏后裔定居这里至少有七百多年历史了。

    始建于清乾隆年间的柴氏宗祠，系富阳区文保单位。它由前厅、中厅、后厅和前后天井组成，用料考究，中有戏台、前厅、中厅、圆石柱，柱上有联曰：“柱下勋名贤传西晋，中道学派别有南溪”。戏台处的牛腿，或许因后周皇帝柴荣的缘故，前两个牛腿为将军像，梁柱上也有龙凤彩绘。

    上图山距富春江畔的东梓关5公里。以前，常安、湖源一带的人要去东梓关乘船，商贾要进山区贩卖货物，一般途经上图山，穿村而过的大路就成了“街道”。为了走近路去诸暨、浦江，甑山上还踏出了一条便道。抗战时期，富春江水路被日寇封锁，上图山成了淳安、建德、桐庐等地商人与富阳商人的交易场所，药店、诊所、纸行、米店、酒肆鳞次栉比。如今，虽然老街归于沉寂，许多老宅却留存了下来。目前，全村老房子有80多幢，大多集中在老街两侧。

    建于民国初年的“柴悦昌”店号，面阔五间，进深两间，为三层楼木结构建筑，石砌墙体，歇山顶，山墙侧面有花蝶彩绘画壁。一楼，卸装活动排门，牛腿上雕刻凤凰图案。二楼，底层向前宽出一尺，裙板下夹缝板和沿口浮雕回纹、花卉纹，沿口下长排装饰木流苏。二三楼间有芭蕉扇形小撑拱，拱饰人物图案。1953年-1958年，名医张绍富曾在此开设骨伤科，后诊所移至东梓关。

    同样建于民国初年的“守谦堂”，为木结构二层楼，砖砌墙体，硬山顶，由门楼、小天井、正房、后天井、厢房组成。石库正门有檐罩，左侧有云纹浮雕青石犬门。正房檐柱牛腿有狮子戏球圆雕图案，檐枋浮雕牡丹花瓶（寓意平安富贵）、双狮戏球等图案。退堂檐枋浮雕缠枝花纹，牛腿圆雕松鹿图。

    村民柴国根保存有清代翰林院编修俞樾（公元1821年-1907年）书写的匾额一块。匾高0.75米，长2.15米，木板沙底质，暗红色，上有隶书“抱真堂”三字，字体稳健朴茂，足见扎实的儒学修养书法功力，左有黑色款铭“乙亥暮春月，□秀大兄属题，德清俞樾”，下有二章，“俞樾之印”，还有一枚不辨。

    村民柴定华家里也有清代匾额一块，上述“登科”两个描金大字。柴定华说，这块匾额的所有者是他的先祖武举人柴士绍，家里还有一把180斤重的练功用的石锁，还有一把360斤重的石锁被人拿去砌墙。柴士绍的孙子柴锡堂是文举人，曾在屠山脚下大雄寺创办东图书院，民国时期北京图书馆代理馆长金守淦、最高法院民庭庭长洪文澜都曾经得他授业解惑。

    自驾游线路：

    杭新景高速（或320国道）深澳出口下，沿宋家溪行进，过深澳大桥至白石皎村，直行1500米即抵上图山村。