他是杭州历史上第一个“状元”，他是民间开发澎湖的第一人，他是浙东“唐诗之路”的开拓者

台湾马公市文化交流团成员参观施肩吾纪念馆。

“有客故人来未暮，松风几沸碧山头。”16日开幕的海峡两岸施肩吾诗文化研讨会上，主办方引用施肩吾描写富阳洞桥的诗句来欢迎嘉宾。

富阳区副区长孙洁说，施肩吾诗文化研讨会不仅再续了富阳、澎湖两地千年前缘，也是富阳、台湾两地经济文化交流与合作的又一新篇章，是增进两地人民友谊和感情的又一新载体。

研讨会上，两岸专家学者抛出了哪些精彩观点？

A

施肩吾称状元是有根据的

施肩吾（780-861），字希圣，号东斋，入道后称栖真子，睦州府分水县桐岘乡（今富阳区洞桥镇贤德村）人。

施肩吾研究会会长王益庸是土生土长的洞桥人。在他的家乡，施肩吾的故事影响了一代又一代的人。王益庸说，他打小就“认识”施肩吾了。但凡途经位于施家自然村的“花坟”，大人都会告诉孩子那是施状元的墓，跪拜一下以求保佑孩子成才。

祖辈传下来，一直说施肩吾是状元。杭州孔子文化展览馆里的展陈，称施肩吾是杭州地区第一位状元。

这到底是不是真的？

王益庸说，对于施肩吾考进士的经历，历史记载得很清楚。《唐语林》卷六曰：“元和十五年，太常少卿李建知举，放进士二十九人。时崔嘏舍人与施肩吾同榜。”不惑之年的施肩吾，以诗《早春残雪》、赋《太羹赋（以宗本诚敬遗味由礼为韵）》和策论《何论》，获得第十三名。

当年的头名状元明明是卢储，为什么施肩吾也有“状元”之名呢？

王益庸解释道：“相对于全体考生而言，落榜考生占多数，当时考个进士太难了。尤其是在中唐以后，每年参加进士考试的考生有数千人，而最终能获得进士身份的，只不过30人左右。虽然当时施肩吾中的是进士，但当地的老百姓都叫他‘施状元’，他的老房子，也被称作状元第。”

王益庸说，后人为了记录这段历史，还杜撰了一个新城、分水两县的知县争状元的故事。事实上，这个故事是后来编的，出现的时间最早不会早于宋朝，这应与宋朝以后出现的状元崇拜有关，称施肩吾为“状元”也应在宋朝之后。

袁枚在《随园诗话》中说：“古称状元，不必殿试第一名。”可见，施肩吾称“状元”，是有根据的。

B

开发澎湖是施肩吾一生的最大功绩

施肩吾一生最大的功绩，是他对台湾澎湖列岛的开发，施肩吾晚年率族人32名远涉重洋定居澎湖，成为民间开发澎湖第一人。连横著《台湾通史》中记载：“及唐中叶，施肩吾始率其族，迁居澎湖。肩吾，汾水人，元和中进士，隐居不仕，有诗行于世。其题澎湖一诗，鬼市盐水，足写当时之景象。”

富阳人、清台湾兵备道周凯（1779-1837），有一首颂扬施肩吾的诗：“屈指何人先琢句，算来唯有施肩吾。黑皮少年红毛种，那见燃犀照采珠。”从诗句之间，可以看出早在连横之前，就有人对施肩吾属于开发澎湖先驱者的说法作了充分肯定。

浙江大学教授吕洪年认为，施肩吾率族开发澎湖，不仅为当地送去了先进的唐文化，还为当地居民带去了当时发达的唐朝医疗技术，得到了当地百姓的拥护和信任，让他能与当地人民打成一片。

来自台湾澎湖县马公市的学者陈仁和，特地带来了澎湖县政府文化局编印的《硓咕石》季刊，上面刊载了《唐朝时的澎湖——论施肩吾岛夷行诗》等论文，收集的主张施肩吾曾到过澎湖的典籍史料多达20种。

“如果说澎湖跨海大桥连接了台湾的白沙与西屿，那么施肩吾《岛夷行》就连接着富阳与澎湖。”陈仁和说，《岛夷行》一诗，是迄今为止发现的澎湖最古的文献。《岛夷行》这首诗脍炙人口，大家耳熟能详，就像《外婆的澎湖湾》歌曲在大陆被人熟知一样，在两地人民文化交流中发挥着桥梁和纽带作用。

率马公市文化交流团参访富阳的马公市市长叶竹林说，千年以前，施肩吾把江南文化、汉唐文明带去澎湖；千年以后，两岸以诗为媒，建立更长远更亲密的交流。期待富阳的好朋友多到马公市指导、合作，也期待两岸关系的发展更加紧密、更加久远。

C

施肩吾多次走过浙东“唐诗之路”

“唐诗之路”是指晋唐以来文人墨客往来频繁、对唐诗发展有着重大影响的一条山水人文旅游线路。据统计，在《全唐诗》收录的2200余位诗人中，有400多人走过这条浙东古道。

王益庸说，施肩吾在壮游交友、出仕与修道时期，多次走过这条“唐诗之路”。他在壮游时期行走“唐诗之路”的路线也很清楚：从钱塘江开始沿浙东运河经绍兴、上虞和浙东运河中段的曹娥江溯古代的剡溪，经嵊州、新昌、天台、临海、椒江以及余姚、宁波，东达东海舟山和从新昌沿剡溪经奉化溪口至宁波，全程约200公里。在西山隐居修道20年后，施肩吾告别了西山，踏上了回乡之路，又一次游历了浙东“唐诗之路”。

施肩吾是道家学者，更是杰出的诗人。据《新唐书·艺文志》称，施肩吾著有《西山集》十卷，《闲居诗》百余首。后人将施肩吾列入元白诗派及门弟子。目前，施肩吾留存的诗篇，《全唐诗》197首，其他典籍存录10首，共207首，还有断残句14联。有学者称颂他是“唐诗之路”的开拓者，细读他的《钱塘渡口》、《越中遇寒食》、《越溪怀古》、《寄四明山子》、《同诸隐者夜登四明山》、《忆四明山泉》、《宿四明山》、《送端上人游天台》、《送人归台州》等大作，觉得并未过誉。

杭州市历史学会会长赵一新认为，施肩吾的入仕及入道经历很大程度上影响着他的诗歌创作。其诗歌无论是在内容上，还是在艺术特色上，都呈现出诗人鲜明的个性特色。他自由甚至有些散漫的个性，使他选择走自己的人生道路，选择自己的交游对象，通过诗歌书写着自己的心路历程。其作品注意语言以及修辞技巧的运用，以及在诗歌意象的巧妙选择，都为其作品蒙上了一层浪漫的色彩，尤其是其作品有着浓浓的抒情笔调，更使其能够打动更多的读者，这也是为后世学者所推崇的地方。