2023年12月29日，出土于临平安隐寺的苏轼“雪堂”款端石抄手砚，亮相了中央一套《宗师列传·唐宋八大家》节目。

2023年12月28日，央视名嘴康辉也刚刚来过杭州临平，为他的新书《咬文嚼字》办读者见面会。在会活动后，作为苏轼粉丝的康辉，还专程打卡了临平博物馆，在老馆三单元见到了心仪已久的国家一级文物——苏轼“雪堂”款端石抄手砚。

英雄爱剑，文人爱砚

文房四宝，砚为首。古人云，英雄爱剑，文人爱砚。

一方砚台，映衬着文人的品格，也流露着文人的思想、哲理、诗意和情趣。古人的书房讲求格调和品位，他们所用的文具皆是上好材质，看起来古朴清雅，经得起细细品味。

铺纸、研磨、提笔行书，一切的风雅，跃然纸上。

跟着苏轼，打卡临平

1967年，在临平街道西二里处的保障（宝幢）桥北，出土了一方石砚，此砚从形制及砚中所记“元祐”年号来看为宋砚无疑，字体风格颇似苏轼，后经多方考证，确认其为苏东坡遗物。1999年，国家文物鉴定委员会专家鉴定其为国家一级藏品。现如今，苏轼“雪堂”款端石抄手砚作为临平博物馆馆藏文物，吸引了无数人为其驻足、思考。

“雪堂”是苏轼谪居黄州时的会客室，因在下雪天盖成，故以“雪堂”名之。“雪堂”砚长17厘米 ，高4厘米，宽10厘米，质地细腻。砚面有浅凹的墨池，砚底刻有“雪堂”二字，石砚左右两侧所刻的文字，表明此砚正是苏轼出知颖州期间趁病假转道南京，由长江水路返四川故里途中所购。

“雪堂”砚缘何会在临平出土？

苏轼二次到杭州为官期间，走遍了杭州府辖区内的山山水水，所到之处，多有题咏。他也曾多次到访临平，在乔司开盐运河，在临平街上挖上塘河，去爬临平山，去星桥逛日佛寺，还为临平写下了许多不朽的诗作。

比如，苏东坡留给临平有一首词叫《南乡子·送述古》，是苏东坡送别杭州知州陈襄离任时所作。

昔时，临平为杭州水路北行的第一站，若有好友离杭，一般送至临平作别。苏东坡词中提及的临平山和山上这座塔，均为行旅接近或离开杭州的标志，因此词中有“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”之说。

从《雪后至临平与柳子玉同至僧舍见陈尉烈》《送渊师归径山》《再游径山》等苏轼创作的诗词中可以发现，在杭期间，洞霄宫、径山、安隐寺、临平山、佛日寺等地常常成为苏轼与文人墨客的雅集之地。因此，饮酒作赋之后，苏轼将此砚遣落或转赠他人也实属平常。

苏轼这杯茶，陆羽都羡慕

苏轼雪堂砚出自临平山西南麓的安隐寺，寺前有安平泉。

安隐寺于唐宣宗（847—859）时建，初名永兴院，后毁。后唐清泰元年（934），吴越文穆王钱元瓘重建，名安平院、安平寺。宋治平二年（1065），改额安隐寺。寺前有一泉，名安平泉。

苏东坡早就听闻临平山下的安隐寺前有一眼泉水，味甘清冽。这一天，风和日丽，苏东坡来到临平安平泉前，只见一方泉池，泉水清澈透底。却不知安平泉水源出于何处，于是东坡先生拄着竹杖沿着山径慢慢寻找，果然在山麓找到一眼灵泉，泉中涌出的水珠像洁白菱花一样清澈，只是不知这泉眼开凿于哪个年代。苏东坡回到寺里憩息，僧人用安平泉水为其泡了一杯香茗，一缕细细茶香顿时扑鼻而来，寺僧夸耀壶中的泉水就像雪水那样洁白。苏东坡不由得想起隐居临平山的唐代诗人丘丹，或许他是因为饮用这里的山泉才得以高寿而羽化成仙的吧。

品茗毕，寺僧在案上磨好墨，铺上宣纸，苏东坡起身，提起湖笔，一气呵成，将诗书于宣纸上。诗云：

“闻说山根别有源，拨云寻径兴飘然。

凿开海眼知何代？种出菱花不记年。

烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。

当时陆羽空收拾，遗却安平一片泉。”

一时间，安平泉因苏东坡的题咏而名声大振。文人墨客纷至沓来，步苏韵题诗安平泉者不计其数。苏东坡《题安平泉》诗的真迹墨宝一直藏于安隐寺内，后不知何故，墨宝被白氏所得，终不知去向。

临平山上塔，

迎客西来送客行

苏东坡留给临平的还有一首很有名的词《南乡子·送述古》：

回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

这首词是苏东坡送别杭州知州陈襄离任时所作。昔时，临平为杭州水路北行的第一站，若有好友离杭，一般送至临平再作别。苏东坡词中提及的临平山和山上这座塔，均为行旅接近或离开杭州的标志，因此词中有“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”之说。词的下半阙写的是舟到临平，已经是“归路晚风清，残灯斜照”的夜晚，分别时“秋雨晴时泪不晴”，两人声泪俱下，凄然相别，足见情谊之深厚。

苏东坡与佛日寺

苏东坡喜佛学之道，他在杭州时，足迹遍布名山名刹，与多位高僧结为好友，互有酬唱。他曾多次游历临平镇西星桥的名刹佛日寺，留下六首游佛日寺的诗作。

佛日隆昌寺

可能是苏东坡第一次来佛日寺，他写了一首《游佛日寺》的五言绝句：“佛日知何处？皋亭有路通。钟闻四十里，门对两三峰。”全诗短短四句，寥寥二十字，看似信手拈来，实则匠心独运，不仅写了佛日寺的地理位置、前往路线，还描绘了佛日寺的特征。既有写景，又有绘声，使人宛若置身其地，从而使得这首诗成为佛日寺的代表作而流传广远，经久不衰。

苏东坡曾在佛日寺小住读书，并与寺僧荣长老结为挚友，结下深厚情谊。他曾写《佛日山荣长老方丈五绝》：

其一陶令思归久未成，远公不出但闻名。山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。

其二千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。

其三东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。

其四食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。

其五日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。

佛日寺因苏轼往游而名声大振，文人墨客纷至沓来，成为当时一大旅游名胜。

汤村开运盐河雨中督役

宋时，汤村（今属临平区乔司街道）已是仁和县四镇之一。距离汤村不远处便是沿江大片盐场，盐是历代朝廷的重要收入来源，事关国计民生。当时汤村盐场所产的盐主要依靠流经临平的上塘河运输，因此上塘河当时也叫运盐河。北宋熙宁年间，受钱塘江海潮影响，泥沙不断沉积，从盐场通往上塘河的河流经常淤塞，从而严重影响盐的外运。为此，官府征集徭役，疏通运盐河。

这一天，苏东坡奉命来到汤村，督役从汤村到临平上塘河这一段河道的开挖疏竣。看到百姓在冬雨中辛苦劳作，他感慨万分，提笔写下《汤村开运盐河雨中督役》诗一首。诗云：“居官不任事，萧散羡长卿。胡不归去来，滞留愧渊明。盐事星火急，谁能恤农耕？薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。天雨助官政，泫然淋衣缨。人如鸭与猪，投泥相溅惊。下马荒堤上，四顾但湖泓。线路不容足，又与牛羊争。归田虽贱辱，岂失泥中行。寄语故山友，慎毋厌藜羹。”

苏东坡作为北宋著名的政治家，生性耿直，敢于揭露社会弊端，反映百姓疾苦。他的亲政恤农思想，在《汤村开运盐河雨中督役》这首诗里表达得淋漓尽致。这首诗是他身临其境、有感而发而写下的叙事诗，真实记载了北宋熙宁年间乔司、临平等地开挖疏竣运盐河的史实，描绘了疏竣运盐河时农夫劳作的悲惨场景，具有历史的真实性。因此，这首诗不仅具有极高的文学价值，更具有珍贵的史料价值。

作为苏轼的重要遗物，“雪堂”砚曾经到过四川博物馆、浙江博物院、浙江美术馆参与外展。2024年一月中旬，“雪堂”砚将前往海南省博物馆，开启为期3个月的“出差”之旅。感兴趣的市民，赶紧前往临平博物馆一睹“雪堂”砚的真容噢！