绍兴蕺山与书圣故里相接，是绍兴三大名山之一。近日，一名杭州的文史爱好者在蕺山发现了元代《石室旌功颂》摩崖石刻，并对难以辨识的文字“解谜”，发现石刻的内容是一首诗。全文共161字，主体是12句七言诗，仅12字存疑。不仅如此，元代石刻旁，还有明代石刻诗一首。

↑专家推测，在元、明代，刻字的石穴前有建筑物遮风挡雨。

元代石刻在绍兴并不多见，以古诗为内容的摩崖石刻更是首次发现。这一消息让绍兴文物部门、文史部门、金石研究者等都为之振奋。这一石刻是怎么发现的？

网络文章披露新发现

绍兴柯桥中学退休语文老师那秋生，一直致力于绍兴文史挖掘与研究，也是一位金石爱好者、研究者。几天前，那秋生无意间在“清兄访石问刻”微信公众号上看到一篇“绍兴蕺山发现元代摩崖《石室旌功颂》诗刻”的文章，该文浏览量虽然不过数百，但内容震撼，其中提到：“蕺山晴晚”摩崖旁不仅有元代的《石室旌功颂》石刻，还有尚未被记录的明代石刻。

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博览绍兴文史的那秋生已经年过八旬高龄，对于“蕺山元代摩崖《石室旌功颂》诗刻”及明代这一石刻，却是首次听说。他马上前往文中所说的方位，在“蕺山晴晚”摩崖周围寻访。实地踏看后，那秋生更为惊叹，他马上联系了记者，并约上了绍兴市文化广电旅游局文物处处长马峰燕、绍兴市文史研究中心副主任金水福等人一同前往。

10月7日下午，冒着细雨，记者一行人找到了《石室旌功颂》诗刻和明刻。专家们结合“清兄访石问刻”公众号上相关图文就地展开研究，比对现场两方石刻上的字迹。专家们很快形成共识，元代摩崖《石室旌功颂》诗刻发现非常有意义，填补了蕺山上无元代石刻、越城无元代诗刻的空白。

↑元代《石室旌功颂》（周能兵 摄）

记者现场看到，《石室旌功颂》石刻的许多字迹已难以分辨，但打着手电筒，“石室旌功颂”几字还是可以辨认得出；该石刻对面崖壁上的明代石刻却很清晰。

↑明代范韫璲题诗（马峰燕 摄）

“绍兴地区的元代摩崖本就少见，元代摩崖‘诗’刻更是首次见到。”那秋生表示，府山、蕺山多摩崖石刻，不少还是名刻，金石爱好者常常来寻访，他和朋友也多次来过，但如果没有“清兄”的文章，自己也发现不了藏在石穴里的两处石刻。

“两块石刻都是楷体字，宋以来绍兴石刻基本是楷体形式，元代的字迹更娟秀一些，明代的字迹就比较一般了，两块石刻的研究价值并不在书法上，而在文史。”他说。

“对这一发现，我们会请越城区文广旅游局及相关单位落实保护工作。”马峰燕说，《越中揽胜》记载着蕺山上宋、明题刻的线索，但他多次来此实地考察，一直没有新发现，主要是谁也不会想到这个石穴崖壁上会有字、有诗，需要有心人打着手电筒仔细看，才能发现。

“可以把这一石穴命名为‘蕺山东北麓元明石室石刻’。”金水福说，“元代石刻非常有保护、研究价值，同一石穴的明代石刻，虽然书法、文字较为逊色，但也有研究价值。”

发现者两上蕺山“攻关”

↑与“至微堂”摩友正在访石的姜建清（马鹰供图）

记者联系上了“《石室旌功颂》石穴”的发现者清兄。他的真名叫姜建清，是杭州金石发烧友。“清兄访石问刻”公众号已发了10多篇文章，都是姜建清寻访浙江各地摩崖石刻后所做的补遗或相关研究，发现没有记载、但有历史价值的石刻，对他来说也并不是首次。吸引“清兄”来绍兴的，是蕺山上的知名摩崖“董昌生祠题记”（创作于唐代景福元年即公元893年）。这一唐刻，在南宋《嘉泰会稽志》卷七·广教院下就有著录，因涉及唐末在越州称帝的大军阀董昌，受到学界关注，是浙江唐代摩崖中的名品。

早在2020年11月7日，姜建清慕名前往绍兴，先寻访到了位于蕺山东南麓的“董昌生祠题记”。“虽然有所泐损，但字体刚劲大气，不失大唐气象。”他看完后，又在附近转悠，在唐刻东侧、20世纪80年代刻的“蕺山晴眺”摩崖旁边一个并不深的石穴内，发现穴壁有磨平的字龛，乍看几乎没有字，手电照射之后，可见字迹笔画犹存，于是他逐字细辨，但字口浅，识读很难，仅录得小半文字。

2022年9月12日，姜建清再次前往蕺山辨读这方石刻，费了很大精力进行笔画研判。经过两次现场攻关之后，总算识得大部分字迹，居然是一首元代诗刻，而且尚未见古人和今人著录（如清代杜春生《越中金石记》和今人陈五六主编的《绍兴摩崖碑版集成》均未收录）。

元、明诗刻都讲了啥故事？

“此元代诗刻，楷书，字体秀丽。”姜建清公布了辨识出的诗文：

石室旌功颂 那伽道人书

濂溪□派流华宗，名褒万户当□□。

三载昌安来守□，军民悦脉钦裁风。

去思□越重遗德，作兵兰若成奇功。

安僧禅定开石室，奉佛十屋依□□。

士庶同勋垂不朽，名齐秦望摩苍穹。

当为作颂镌崖石，声传万世照□□。

檀越奉训大夫、前宁国路治中、今授东越万户周明德

徐元善 夏润富

郑文亮 张道荣

□□成 陆寿之

至正乙巳秋八月四日，石室比丘性□纪

(注：□为难以辨识的文字）

“至正乙巳”即元至正二十五年（1365年），距今658年，元代摩崖在绍兴地区并不多见。除了该刻之外，姜建清踏访过的仅有两处，分别是新昌沙溪镇董村雪溪江畔和绍兴宛委山飞来石上。

此诗内容大致是歌颂官民一起开建石室奉佛的功德。“濂溪”是周敦颐的字号，周明德很可能是周敦颐后裔，由该刻所列职衔可知，其曾任宁国路治中和东越万户，成化《新昌县志》卷九载有“联槐堂，元儒周明德所居”。

旁边的明刻无字龛，就石而镌，楷书，书法乏善可陈，原文：

晋代衣冠瘗古坡，浴鹅池涸/半青莎。

七之流裔今/何在？惟此云根历永和。

大明嘉靖青龙阏逢摄提格正月/既望，八十二翁范韫璲题

该刻题于嘉靖三十三年甲寅（1554）春正月，是一首七言怀古诗，咏叹东晋衣冠南渡之事，诗中说王羲之后裔现在不知去了哪里，鹅池依旧，永和年留下的兰亭序、曲水流觞的佳话依旧。鹅池，在蕺山南麓戒珠寺，《嘉泰会稽志》卷十三·王右军宅下云：“王羲之宅，在山阴县东北六里，旧传戒珠寺是也。旧经云：羲之别业，有养鹅池、洗砚池、题扇桥存焉。”题者范韫璲，目前还没有查找到相关记录。

“蕺山新发现元代、明代摩崖石刻，对于蕺山乃至是绍兴古城之历史文化底蕴，都是锦上添花。”姜建清表示，两刻涉及的历史信息，有待进一步发掘，期待当地文保部门对此元刻精拓之后，识别出更多文字，也期待和其他金石爱好者和文史专家共同探究两刻蕴含的奥秘。

专家呼吁保护好真古迹

“明代的石刻，是歌颂王羲之的，戒珠寺原系王羲之故居，这个石穴可能属于寺院。”那秋生说，整个石穴应该保护起来，并立一块碑或标志来加以说明，成为蕺山上的新的“古迹”。众所周知，“蕺山晴眺”四个大字，是上世纪80年代刻上去的，其价值和文化影响力，远不如新发现的石穴。

马峰燕（右）打着手电筒，和那秋生（左）一起研究《石室旌功颂》。

马峰燕表示，从周围山石上一处凹进去的长方形“卯口”可以清楚看出，这个地方从前架放过木梁或石梁，发现两幅石刻的地方，前面也是较为平整的地面，并且地面上残存着碎砖瓦砾。可以推测，在元、明代，刻字的石穴前应当有建筑物遮风挡雨，对它们加以“保护”，或许这就是“石室”的由来。

“绍兴摩崖石刻，见证了这座城市的厚重历史文化，常常有金石爱好者来寻访，但是能像‘清兄’这样有新发现的人少之又少。”金水福表示，两年前他就曾听说“清兄”在蕺山发现了元代摩崖，他也曾多次来这周围寻访，但都没有收获。现在不仅看到了“真迹”，而且“清兄”还辨识出了90%以上的原文。

“访石，说得高大上一点，就是一种民间考古形式，欢迎更多的金石爱好者来绍兴寻访古迹。”金水福还在嘉靖山阴县志、乾隆绍兴府志里，找到了“石室庵”条。他表示，正是越城丰富的金石遗存及历史，吸引着民间金石爱好者流连忘返，这次新发现不是偶然的。