↑法国国家图书馆藏清代绘本《浙江全图·富阳县》 局部 

在富春江的南岸有一条重要的溪流，是富春江十大溪流之一，它就是发源于上官的剡溪。剡溪流经上官、龙门、环山，因环山一段溪流宽阔，水流深广，被称为“剡浦”。

剡浦一带风光秀丽，山水相映，民风淳朴，而且一直以来人文荟萃，历史底蕴深厚。特别是环山地域，许多文人墨客以及乡间贤达，都赋诗吟唱，留下不少千古佳作，给环山乡间增添了诗情画意，成为一座重要的文化瑰宝。

极目寒江，剡浦隐隐灯光俏

孤云天外飘渺，岸柳垂丝袅山月。起看桅樯，都聚此江表。极目寒江，剡浦隐隐灯光俏。数声啼鸟，扁舟高卧，恍是春眠不觉晓。——牛奂《六么令 苋浦归帆》下阕。

这是一首描写富春江晚景的词，字里行间给了我们一幅很美的黄昏春江图。晚风中的富春江宁静安详，远处剡浦口，江船归帆，灯光隐隐，一派和谐景象。

康熙九年（1670），一个山西长治人来到了富阳，担任富阳县令，他的名字叫牛奂。

牛奂，拔贡生，才华横溢，诗词书画都不错。同时他也是一个有抱负、有理想的人。他在富阳做了不少好事，留下了很好的口碑，后来升职去了云南楚雄担任了知府。

这一天，或许是他刚上任不久。吃过晚饭，走出县衙，沿着富春江边，信步来到恩波桥上。牛县令站立桥上，远眺富春江晚景，看远山近水，渔火点点，归帆桅樯，感慨万千。他想起上任以来，对富阳的了解，知道富春江的许多美丽景色，想起著名的“富春八景”。“苋浦归帆”向来是富春八景之一，于是诗兴大发，随口吟诵出此《六么令》，以富春八景之“苋浦归帆”为题，描述了当时他所看到的景物和感悟的心情。

很可惜，这首词只留下了下阕，上阕已经遗失。

词中有一句诗让人映像最深，“极目寒江，剡浦隐隐灯光俏。”这里所说的剡浦，就是富春江十大溪流之一的剡溪口。在当时，站在苋浦的恩波桥上，远看剡浦，当然是极目寒江了，有点远。如果是清爽明朗的晚上，剡浦里的灯光可以隐约看到。牛奂，醉了。恍然觉得春眠不觉晓了，依然扁舟高卧，整个人沉湎于这样美丽的景色里了。

牛奂后来去了云南楚雄，去实现他自己更大的理想抱负。他在富阳留下了大量的政绩，同时也留下许多脍炙人口的赞美富春山水的诗词。许多富阳的史书里，都记载了他的事迹。

千载谁能继客星

剡溪，属富春江十大溪流之一，在富阳水域里有着十分重要的地位。《清史稿》志四十（地理十二）中这样记载：“富春江，浙江上流，西南自桐庐入，纳浦江。湖洑水即壶源江，右和剡浦，左纳苋浦……” 《清史稿》是一本记载整个浙江省域的比较系统的地域书籍。由此可见，剡溪在整个富阳水系中的地位优势。

老早以前，剡溪名剡浦。据康熙《富阳县志》记载：“剡浦在县西南四十里庆護村，源出龙门山，其流深广，巨舟可入。”而在光绪《富阳县志》里，则增加了不少内容，且引用了《钱令旧志》：“剡浦，在县南四十里，发源龙门、上官诸山，西北流达柏树镇入于江，自柏树镇以下水流深广，可通舟楫。”说明剡浦在当时水面宽阔，一些比较大的渔船，或者商船都可以进出，而且可以肯定，县志中提到的柏树镇，应该是个比较繁华的水路埠头。

剡浦口柏树镇昔日的繁华，我们今日已无从知晓。但在古代的一些典籍里，依稀能看到古代人们那种热闹的生活场景。

据富阳县志记载，有两位古人写了剡浦的同题诗。

一位叫杨思蟾的人，他写了一首《剡浦归帆》：

“春江一曲抱孤城，薄暮归航驻远旌。杨柳渡头帆影落，芦花洲上浪痕平。

风吹渔火分鸥梦，月到蓬窻动旅情。此处方舟才信宿，不知移棹已晨征。”

从诗中描述的情景来看，应该是诗人乘船来到富阳途中。那一天船到剡浦，天色已晚。于是住宿剡浦边，第二天再去富阳城。整首诗描述了剡浦晚景的宁静安详，远旌归航，帆影垂落，江潮呢呐，然而渔火隐约水鸟归巢，月亮渐渐升了上来，引起了旅客的思念之情。如此安静的地方不经意间一个晚上过去，又开始新的航程。

杨思蟾，字国宾，清天台人，拔贡生。康熙十七年（1678）他来到富阳，担任富阳县训导，即相当于现今的教育局干部。据传，能诗文，《杭州府学校考（书院社学附）》【富阳县儒学】一节称：“（康熙）二十年，知县钱晋锡、教谕赵嗣万、训导杨思蟾重修大成殿，建明伦堂，钱晋锡自为记。”杨思蟾为富阳的教育事业作出一定的贡献。

另一位是一个叫作胡总勉的人，他也写了一首《剡浦归帆》，又名《剡浦归舟》：

“罗刹江头潮正平，风帆日夕送邮亭。才惊落雁迷寒渚，又带斜阳过别汀。

柔橹声催孤屿黑，短蓬光露一灯青。逢人漫说归来好，千载谁能继客星。”

这首诗描写了作者在富春江上乘船到剡浦时，沿途所看到的傍晚景象。

翻遍资料，几乎找不到有关胡总勉的任何信息。记载的仅仅是县志里面，他的这首《剡浦归帆》而已。

想到剡浦有一个村叫诸佳坞，里面是篆刻家胡震的家乡。那么，胡宗勉或许跟胡氏家族有关。查阅胡氏宗谱，果然胡宗勉是胡氏家族祖先。他大概生活在元末明初，是个富二代，也是一个有才华的人，他的儿子胡鲁官居湖北武昌府教授。但那时胡宗勉居住在春江一带，剡浦诸佳坞是他们的后代了。

双髻峰头坠鹤翎

↑从诸佳坞村口远望双髻山

剡浦诸佳坞一带的人文历史相当丰富。在诸佳坞有一座山，名叫“双髻山”，因山头两峰而名，古县志云：“双峰並耸，其状如髻。”黄公望好友张伯雨，游历剡浦，看到如此景色忍不住随手赋诗一首，名《双髻山》：

“楼外晴山积翠成，层峦叠嶂倚青冥。

月明会有莺笙过，双髻峰头坠鹤翎。”

张伯雨，真名张雨，元代诗文家、词曲家、书画家。旧名张泽之，又名张嗣真，字伯雨，号贞居之，又号句曲外史。钱塘（浙江杭州）人。博学多闻，善谈名理。诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。

张伯雨是一个茅山道士，他的名气在元代很盛，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。许多名人、官员都以跟他和诗吟唱为荣。杨维桢、倪瓒、黄公望等都是他的好友。刘伯温称他：“谅无金石固，果名以为宝；山泽之瞿，列仙之儒。”他在六十岁后，隐居杭州，从此便漫游钱塘山水，跟朋友们一起吟诗作画，喝酒聊天，纵情于自己喜欢的生活之中。

关于双髻山的诗文，作为诸佳坞的胡氏族人来说，当然也不会落下记忆。在胡氏宗谱中也记载了他们祖先写的诗句。

胡浙，是诸佳坞胡氏的始迁祖，大概在明代就迁居诸佳坞。据记载还当过明代在江陵的藩王，任辽王府长史，属五品文官。他写了一首《双髻浮云》：

“倚杖看山小苑东，雨余不与众山同。

残云半展千层翠，锁就双髻透碧空。”

从诗句里的语境来看，写这首诗时，胡浙已然年迈。大概是站在自己家门口的小院里，远眺双髻山景，且还是在一个雨后的天气。雨过天晴，雾气袅绕，这时的双髻山有一种仙气碧空的味道。

风光三径诗千首

剡浦诸佳坞历来是个文人喜欢之地，从张伯雨题诗双髻山，胡氏祖先胡浙迁徙诸佳坞，到浙派篆刻奠基人胡震，再看孝子胡谦，都浸含着一种文脉的传承。据说，清代的董邦达、董诰父子也曾经来过这里，并留下了痕迹。

那一年董诰返乡，得知他父亲董邦达年轻时在剡浦诸佳坞教过书，且留有一篇《孝子胡谦传》，便决定去看看。

当年董邦达回乡省亲，来到自己曾教过书的村庄，耳闻诸佳坞孝子胡谦的孝行，甚为感动，于是写好奏章上报朝廷，孝子胡谦受到表扬，御赐“钦褒纯孝”匾额。董邦达对诸佳坞，真的有些感情，在上报朝廷的同时，还亲笔撰写了《诸佳坞名胜说》，极力推介诸佳坞。后来胡谦后代为了纪念这段事迹，出资建造了六胜园，以志纪念。

董诰来时，六胜园已经初步建成。看到父亲曾经教过书的地方，感慨万千；又看到村民为了纪念那段历史，专门建造了六胜园。觉得有必要留下点什么，于是他提笔写下了多首有关诸佳坞和六胜园的诗。可惜大多已经遗失，只留下三首，称《六胜园三绝》：

其一

别一山川眼更明，幽居端的称幽情。

竹兰花圃能兼胜，小坐云根逸趣生。

其二

微风松籁心偏寂，细雨岚光翠益深。

茶熟香温闲徙倚，隔枝好鸟伴新吟。

其三

文采风流棣萼连，家声籍甚一时传。

风光三径诗千首，更胜金堂玉洞仙。

董邦达、董诰，虽说在京城权倾朝野，但为官清廉。虽然没有在家乡留下巨额资产，也没有在家乡置庄办田。但为家乡留下的巨大文化遗产，这是不能以资产来衡量的。据说董诰为诸佳坞胡氏题写了匾额“国华家庆”，至今还被保留着。

作者：盛忠民

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