本文由余杭史志学会副会长、百年汇昌掌门虞铭 撰著

宋元以前，塘栖地壤褊小，史料罕记。南宋高宗迁都杭州，开始有外地家族陈氏、朱氏、范氏等迁来塘栖。明代，卓、吴、姚诸姓陆续徙居。开河、设镇以后，高贤栖托，风雅聿兴，“卓、吕、丁、吴诸大姓，矫尾厉角，峥嵘于胜国之季。声妓园林，号称极盛。数传而后，樾馆之书、竹里之著述，皆巳荡为烟云。水山之墅、景薇之堂，析而为薪，夷而为菜圃。”(杭世骏《唐栖志略序》)塘栖地处交通要道，明清时期大运河漕运繁荣，外来移民众多，主要来自徽州、宁波、绍兴、东阳等地。民国年间，塘栖有所谓“四大会馆”——“徽州会馆”、“四明会馆”、“绍兴会馆”、“东阳会馆”，成为历史上人口迁徙的重要标志。

虞铭 摄

一、主要氏族

陈氏

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“世家阆中”，建炎初，随宋高宗南迁，徙居钱塘西溪。宋末，陈仲谋为福王长史，迁居塘栖。“唐栖漕河未开时，地广人稀，僻壤也。明以前，传人绝少。陈公于元初迁唐栖，至今花园陈氏为大族。” 陈氏故里，在花园桥，“福王北行，宋亡。长史陈仲谋晦迹西溪，长史没，伯通请于官，佃福王花园地以居，遂成大族。迨弘治间，裔孙景清，以独力建桥，名其桥曰花园桥。历元明至国朝康熙时，陈文韬以武职贵，子孙居闽，而花园陈氏以微。”(《唐栖志》卷五)晚步弄，以前为陈氏花园小径。

吕氏

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本卞人，南宋初迁居永康，明代再徙塘栖。始迁祖为吕义，字思义，号东谷，与兄恭同迁仁和县塘栖镇。吕园，在塘栖水北街。是明嘉靖年间塘栖人吕坤(号北野)与弟吕需(号水山)之别墅，“积石累山，规模宏敞……当时宾客之盛，第宅之侈，甲于杭郡”。藏书楼曰“樾馆”，又有“喜声馆”、“绵庆楼”、“一本堂”等多处。

卓氏

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祖籍浙江瑞安，在明朝中期时卓璞、卓鉴、卓澄、卓俊行贾齐鲁之间。卓贤“善于经营，家遂饶裕，财雄一方。生平疏财好义，拯贫救乏以百金者，不可胜数。修桥梁、建道路、筑陂塘、设义学，出赀建大善寺，葺永清庵、两佑圣院，造里仁桥等。岁荒，尽出储粟贱卖之，又设糜赈食饥者，助乡里渡过灾荒，里中翕然归义而称贤。见斋克好为诗，理财有方，其财累散累聚，终不见削。”(《塘栖卓氏家系》)嘉靖、万历以后，卓氏成为江南望族。万历二十四年(1596)塘栖卓氏刻刊有卓明卿《卓光禄集》三卷。天启六年(1626)卓氏雪堂刻《画骨随玄诠》五卷。崇祯年间，卓氏传经堂刻《漉篱集》二十五卷、《遗集》一卷、《卓珂月先生全集》十六卷。明末清初，卓彝入翰林院，盛极一时，现在塘栖镇市新街还保留着明末清初的古宅——“太史第”。康熙五年，湖州知府吴绮撰《传经堂记》，称：“塘栖之西，有广济桥，里名长桥，水陆络绎。桥之西，辽廓平旷，荡若无外，有楼观亭榭，萦带骞腾者，卓氏祠宇在焉。其堂曰“传经”，为火传氏天寅祀其曾祖父入斋、莲旬、蕊渊三先生处。”清代著名学者黄宗羲称：“卓氏为塘栖望族，富甲一方。阡陌间架牵连郡，君僮客数百人，转毂鸣桡，昼夜不绝。”(《吾悔集》卷二)乾隆年间，卓氏因《忆鸣集》一书，犯文字狱案，举族牵连。此后卓氏俱弃儒从商。

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劳氏

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祖籍山东崂山，世居獐山永泰(今属仁和镇)，劳氏宗祠在永泰八字桥。劳氏家族在清乾隆年间已迁居塘栖镇上。到晚清民国时，劳氏已是塘栖镇第一望族。其藏书楼曰：丹铅精舍，在塘栖镇西小河街北埭，始筑于乾隆年间，楠木为厅，有楼三楹，以储史、子、集三部。劳经元。经元字笙士，性嗜书，勤加搜辑，广征典籍，藏书富甲一方。劳格与其二兄劳权，均精于考证、校勘之学。劳格续成其父未成稿《唐折冲府考》，并续成的《唐尚书省郎官石柱题名考》。劳氏开设在塘栖的商号有鼎昌布店、南德泰油车、北德泰油车、乾泰新油厂、碧天楼茶店、人和木行、劳永康米店、永丰木行、荣记材坊、荣兴布店、祥泰丰布店、协泰染坊、塘栖电厂、劳鼎昌米行、波华织绸厂等十多家。并投资塘栖电话局、临塘公路、长兴煤矿、杭县银行，在杭州开办四宜布厂、荣昌布店。劳氏不仅资金较厚，并且广置房地产，其宅第遍布西小河、喻家湾、里仁桥头、运动场、思古桥头、水沟弄等，故有“劳半镇”之称。其“吉斋小筑”在市东街三元居弄内；“二宜堂”在西小河南街，由夏同善书匾；清代著名的私人藏书楼——“丹铅精舍”在西小河北街。塘栖劳氏人才辈出——劳诚斋、劳鉴沧、劳人言历任塘栖镇商会长(主任)，乾泰新油厂经理劳永绥南德泰油坊经理劳希豪均是油饼商公会理事、荣兴布店店主劳鉴荣是绸布商公会理事、劳鼎昌米行店主劳鉴心是粮食商公会理事。

姚韵秋宅 虞铭 摄

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姚氏

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塘栖姚氏源于浙江余姚。姚姓出自五帝之一的虞舜。《通志·氏族略》载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。姚姓是中国四大历史最长的姓之一。塘栖姚氏同姓不同宗——致和堂姚氏，居北小河街，家有著名的百年老店——“致和堂”；水北姚氏，世居水北，入德清籍。分东姚与西姚，也不同宗。东姚拥有“姚永兴酱园”等企业，姚竹轩、姚福昌等都是；西姚是德泰新。清末时永泰姚氏也迁入。蟠杨姚氏，在宏蟠白河头。永泰姚氏，祖籍獐山永泰，有“修凝堂”，为清代浙江巡抚戴仁仕所题，有“天香书屋”，钱塘梁同书题额。 塘栖镇外的诸乡，姚姓居民分布极广。塘南也有姚家坝、姚家河、姚家埭;超山有姚家湾、姚家埭；宏畔有姚家兜、姚家墩；沾桥有姚家塘；崇贤有姚家湾、姚家角；獐山有姚家坝；云会有姚家坝、姚家圩。蟠阳姚氏，在宏蟠白河头。永泰姚氏，在獐山永泰村钱家兜。永泰村由八字桥村、胡家角村、吴根桥村、大善桥村合并。现有自然村26个，居民1119户，人口4780人。永泰姚氏从蟠阳迁来，清代民国，又迁入塘栖镇上。东塘有姚家墩，分为南姚、北姚，又有西姚家湾、东姚家湾，还有姚兜村，分为兜里、兜外、南埭、北埭。塘南也是姚氏人口较多的乡村，最著名的是姚家埭村。

汪氏

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祖籍安徽新安。清代汪壬在塘栖开设米行。道光二十九年(1849年)，塘栖发洪水，冲毁农田，庄稼绝收。汪壬以平价售米给乡民，并对灾民施医舍药。咸丰十年(1860)，太平军数次在塘栖烧、杀、抢、掠，乡人苦不堪言。汪壬出资招募一批年青壮士，自备快船，在运河上打探，闻警以报，塘栖镇上的居民得以时间撤离，大大减少了广大市民生命财产的损失。汪壬子汪道生，“有父风，能继志”，热衷于镇上的慈善事业，捐资参与重建唐玉潜祠、吕祖坛等，并兴办义学。对太平天国运动之后塘栖镇的重建作出不少贡献。光绪二十二年(1896年)，汪家购进塘栖“夏同福”酱园，改名“汪同福生记”酱园，经过汪家数代人的努力，将“汪同福”发展成一家有名的百年老店。世居塘栖镇市东街木桥头，宅有“九芝堂”，其家的经营汪合兴酱园。汪坚青出任塘栖镇镇长、杭县修志馆馆长。汪步青，秀才，在翁长春药店挂牌行医、与人创办“三友诊所”。汪咏霓，在行建中学教国语，超山简师当过国文教师。汪乃杰，塘栖区国民党党部书记。汪民持，任《杭县日报》编辑，杭县塘北民教馆馆长等，沦陷时主持伪中国国民党浙江省杭县第一区分部筹备处。20世纪20年代初，汪咏霓诸人结成塘栖文学社团——棠社，其背后的支持就是有名的富商汪家——汪合兴酱园，并兴建了马鞍山的梅花楼，编辑出版的《棠社社刊》，据1925年《棠社月刊》乙丑本第3期《本社春季常会报告》记载四月廿五日塘栖“棠社”活动，参加有汪少庵、汪啸庐、汪放厂、汪梦觉、汪叔埜五位汪家成员。抗战胜利后，杭县成立“杭县修志馆”，址设塘栖镇西石塘晚步弄塘栖商会的“倚云楼”内。当时由塘栖镇商会出资，聘请汪坚青担任馆长，主持各项事务。

范宅花窗 虞铭 摄

范氏

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祖籍江苏木渎，是宋代名臣范仲淹之后。范氏宗祠旧在北小河思古桥堍、里仁桥东北两处。范氏“漱六堂”，在东小河，由著名国学大师俞樾书额。康熙四十年(1701)，范秉仁在东栅口倡修塘栖“广仁义冢”。近代有范谦甫、范焕新、范乐宾、范雪村等人。范谦甫，民国七年(1918年)，在塘栖镇东横头开设“恒久土丝行”，广收塘栖周围地区所产土丝。起先，客商为绍兴、杭州之机坊，后转以外销为主，中以“金狮牌”为著，干经商标为“鹤童”、“莫干山”，经沪出口印度等国。民国十五年(1926年)在东横头创办了塘栖电话公司，并投资营筑临塘公路。诸子能继其业，在沪、杭开办洋行，经营厂丝。在上海创办兴昌恒丝行，在杭州创办了华盛丝织厂，在塘栖创办盈纶丝厂、鼎盛碾米厂。

劳氏吉斋小筑 虞铭 摄

张氏广泰丰 虞铭 摄

张氏

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祖籍绍兴。世居市南，西石塘有张八房弄，后讹为张百步弄，《唐栖志·街巷》称：“此弄以前为张氏住宅，其中落后宅院瓜分毁圮，渐成公弄，通仓桥、永思桥。”明末清初，有张半紘绿雪堂、张紫羽淡远堂、张此韩二雅堂。祠堂在白果树下。塘栖张氏人才辈出，明代张昊，举人，官舞阳知县。张存竹，监例任休宁县丞。张近思，号景星。监例光禄寺署丞。张介石，监例上林苑监丞。张竹泉，官德府典仪正。张星石，官府典仪正。张鸿举，字子羽，弘光恩贡，官延平府通判。张聚星，崇祯甲申春选贵州按察司照磨，掌镇宁州事。清初张官始，顺治十七年举人，官国子监助教、江西吉安知府。张江洪，字此韩，顺治年间岁贡，官训导。张大宗，乾隆元年进士，授翰林，官安徽某知府。张淦，国子监生，幕福康安十年，随征台湾，赴镇南关督安南国王入朝，后应聘两广总督，随剿黔粤。福康安数荐于朝廷，乾隆皇帝授内阁中书。其子张迎煦，仁和贡生，道光中官湖南桃源县知、澧州知州、永州理猺同知、广东知府，著有《秋红馆诗集》《从戎草》《读画楼诗》。民国后，张氏在水北开设广泰丰米业，是塘栖规模最大的粮食企业之一。

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冯氏

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在冯家弄。明末清初嘉兴名士冯文昌，字砚祥，号吴越野民，诸生，著有《吴越野民集》行世。冯文昌因其次子赘于塘栖沈洪芳家，遂徙家依之。亲家沈洪芳割沈园之半以居，故沈氏西园又名冯园。清光绪十四年，在冯庵原址建“栖溪讲舍”(今塘栖二中)。塘栖藏书家劳权《金石录题跋》称：“冯氏故居在唐栖水南，去余家不半里，后宅舍为尼寺，今尚称冯庵。予得金刻《潜夫论》，有钱受之印、砚祥印，亦其故物也。”(《读书敏求记批注》)清初诗人金张《冯园看玉兰》：“不须有叶亦成阴，合抱犹余高十寻。圭璧器搏为玉树，万千兰聚作香林。云开耀日寒光乱，风过兼天雪浪深。俗紫凡红寒窘甚，一年一看寄遐心。”

车家弄民居 虞铭 摄

车氏

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居市南，南横头有车家弄、车家桥等地名。车际享，字会嘉，雍正八年进士，官金华府教授。车向荣，号辰山，乾隆庚寅举人，官嘉兴教谕，著有《半林吟草》。车向荣子车伯雅，仁和廪贡生。家学渊源，诗笔清丽，工文、善画，著有《酒边新谱》。

宋氏

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居塘栖三分桥畔。清初时诸生宋琦，在界河村筑云深草堂，内有橘颂轩，面山临水，古木交映，藤萝绕砌，异卉环篱。与李邺嗣、查慎行、查德尹，金岕老、邵翼云、吴震一、卓次厚诸人往来。康熙四十年塘栖重修义冢，宋琦撰《碑记》，著有《云深草堂集》。宋鉴，号半塘，雍正十三年副贡，寿昌教谕。宋大荣，号双桥，乾隆四十五举人，官宝庆邵阳知县。宋大荣子宋成勋，嘉庆十二年丁卯科陈传均榜第五名经魁，官石门县教谕。宋大樽，号茗香。塘栖镇人。乾隆三十九年(1774年)举人，官国子监助教。大樽学贯四部、精通校勘。尝广征博引，明晰详瞻，作《塘西考》；编辑《校定尔雅新义》二十卷出版。著有《读我书塾课本略》八卷、《方言补正》十二卷。在塘栖三分桥畔筑“牧牛村舍”别业，读书、著述其中。宋大樽之子宋咸熙，号小茗，嘉庆九年(1804)举人，官缙云县训导、桐乡县教谕。咸熙精于小学经义，家学渊源，又潜修力学。嘉庆初年在杭州诂经精舍协助阮元，参与编撰国学巨著《经籍纂诂》。在桐乡任教官时，收集桐乡地方文史资料，编成《桐溪诗述》二十四卷。校刻《古易音训》二卷，为当时学术界所重；一生考订经史古籍，皆据实事求是，其学术笔记结集成《惜阴日记》一书。宋咸熙与当时学界、文坛名流所交，撰《耐冷谭诗话》十六卷。道光五年(1825)刻《思茗斋集》十二卷。宋咸熙请阮元撰《国子监助教宋君家传碑记》文，钱塘梁同书手写，原碑毁于太平军，宣统年间，其曾孙宋印金请金石家吴让之重刻。

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吴氏

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祖籍安徽歙县，明末吴允焞(?～1647)，字弘文，明崇祯年间，他买下塘栖卓氏家族在东小河的著名别业“东园”，重新修缮，构筑“吴园”，遂迁居塘栖镇，入仁和籍。顺治二年(1645)六月，清军贝勒博洛、都统拜音图阿山领军沿运河南下，由嘉兴压境。南明潞王朱常淓派方、汪、王三总兵，屯兵于塘栖镇东的跨塘桥敌楼以拒清军。陈洪畴写信给吴允焞，分析形势。吴允淳乃谒劝潞王，力言塘栖不可守，潞王听之，遂撤兵。六月十三，清军不费一弓一弹占领了塘栖镇，百姓秋毫无犯，当时的塘栖人称应建祠以祀之。次年，吴允焞与仁和潘际昌、胡万镒、钱塘沈孚建一起投效博洛。吴允焞由贡士随征福建，有功。贝勒请疏，授允焞为建宁府寿宁知县。顺治四年(1647)，山寇四起，连陷福建诸城，吴允焞招集义勇，身先御寇，以寡不敌众被执，骂不绝口而死。其妻瞿氏、媳王氏皆殉焉。事迹被写入《大清一统志》。吴家花园，在冯家弄，有大观堂，后改冯庵，今塘栖二中位置。清末，吴氏在市西街开设“吴日升”茶叶店。吴子京(1902-1942)，居塘栖华光弄。1925年，张大千至超山观梅，住塘栖子京家。张大千与兄张善孖爱其少年聪慧，共收他为门徒。1931年9月,张氏兄弟携带吴子京、侄子张旭明、门生慕凌飞游黄山。后吴子京随大千至北京，在故宫博物院鉴定文物书画。子京体弱多病，未得敦煌之行。抗战时，卒于北平。而大风堂门下弟子，以吴子京为首。吴子京所藏书画，若张大千、张善孖、溥心畬、于非厂、吴湖帆、徐燕荪、溥伒，俱当时名家。文革中，子京妻朱春月尽付一炬。

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沈氏

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祖居塘南，沈楠，隆庆三年进士，任南昌府推官。其长子沈朝焕，万历二十年(1592)进士，升南京刑部郎中，出为四川按察佥使，官至福建参政。朝焕留心边计，深谙用兵，官剑南备兵，政绩甚善，尤长于诗文，著有《泊如斋集》四十卷。次子沈朝炜，诸生，工诗古文词，遍历燕、赵、齐、鲁、峨嵋、剑阁、三湘、五溪、武夷，生平惟慕陶渊明、陈太邱一流人以自况。著有《朴堂诗稿》四卷、《游记》六卷、《沈氏韵林》十卷。第三子沈朝煌字叔含，官高安丞有循声，署邑事声载道寻卒于署，士民痛惜之。官卑而著作蔚然，所著有《北平诗草》《燕台杂咏》。第四子沈朝烨，太学生，中顺天榜解元，万历三十二年(1604)进士，历官四川参政、江西按察使、广东按察使。著有《客渝吟草》二卷、《柴桑稿》一卷、《游纪》一卷。沈家花园，一名且适园，在塘栖东小河冯家弄，中有会心堂，《唐栖志》：“园为藩使沈公巽吾之别业也。在吴园之东北，仅隔一墙，花竹扶疏，不知其为尘市。”旁有厂阴书屋，明沈巽吾先生读书处。精舍数槛，侧有九曲池，芙菜灼灼，池上有大生庵。清代“厂阴渔火”列为“唐栖十景”之一。张吉承《过且适园》：“园亭虚岁月，破壁长莓苔。古木依墙卧，残花傍石开。　燕泥空际落，虫响隙中来，独坐幽篁畔，无人漫把杯。”

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马氏

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明初迁居塘栖，马三才(?-1580)字思参，号松里。嘉靖二十六(1547)进士，翰林庶吉士。南京右通政司使，其间发努振济，减税缓征，“奋发图报，重经术，端文体”，甚有政绩，明世宗赐以白金文绮。著有《松里集》《自由堂稿》《玉芝楼集》《诗纪》《三巡奏议》《经史辨疑》。马三纲，太学生。马应华，太学生。马景昌，宏治六年进士，官至大理事评事，殁，李攀龙撰《神道碑》。

钱氏

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钱氏是塘栖望族，乾隆时，钱廷琏出资修大善寺、浮梁殿、大圆庵，创建留婴堂，岁饥赈灾，受县令嘉奖。清末钱柏森，光绪贡生。少受业于塘栖诗人卫梓行，设馆西小河，授学五十年，受业者逾五百人。工诗文，精于书法、金石，今余杭图书馆藏光绪刻本《唐栖志》二十卷，即其旧物，有“彭城”“老柏金石文字”二印，书中有钱氏批注颇多。

塘栖徐氏

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祖籍婺州武义。宋代名臣徐道隆，官兵部尚书兼领浙西提刑权，治安吉州。宋末蒙古人南下遗书诱降，徐道隆焚书斩使。大兵至临平皋亭山，徐道隆带兵入援勤王，数百人俱战死，立庙于安吉，三日后宋朝灭亡。其孙徐隍避兵太湖，寓居德清县大麻村(今属桐乡市)，名大麻徐氏。明时科第最盛，书礼传家，在德清县与谈、胡、蔡三氏并称，曰“徐胡谈蔡”。后人徙塘栖镇。明代徐州，号平川，嘉靖贡生。徐郡，字见川，嘉靖十三年举人，不仕。徐行可，字刑石，监生，官光禄丞，赠监察御史。清代徐德浤，康熙五十四年进士，官山东日照知县。

落瓜徐氏

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居塘南龙光桥。原本语溪人，有徐士奇者赘入陆郭陆氏，后时称落瓜徐氏。徐灏《募修落瓜桥文》：“余家旧在语儿溪。国初移居落瓜里。桑拓兹土者，二百余年矣。宅东有桥，跨漕河孔道，名曰落瓜桥。”万历年间，徐荆石(名行可)筑大雅堂成，吏部尚书张翰有《题大雅堂诗并序》。其子徐彦登，字允贤，号景雍。万历十七年(1589)进士第四名，翰林院庶吉士，登巡按陕西御史，请设苑马七监，辑《历朝茶马奏议》五卷，万历二十一年刻行。官山东道监察御史。著有《大雅堂集》。明末清初时，落瓜徐氏居住在塘栖镇上。

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许氏

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居西小河北街。民国《杭县志稿》称许宗彦“本德清人，后其子入籍钱塘，而孙辈多有住仁和之塘栖者。”同治间，塘栖有许韵堂，号蛰庵，举人，德清县籍，家住塘栖镇里仁桥侧。《许韵堂笔记》记塘栖劳格轶事，称：“余家里仁桥时，与季言比邻云云”，又记超山海云洞。杨深秀《雪虚声堂诗钞》卷二有《送许韵堂南归》二首。俞樾书为许韵堂所书的《蛰庵》匾，至今保存在余杭博物馆。

虞氏

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居东小河街。塘栖虞氏是唐代名臣虞世南之后，清末从慈溪洞桥虞家村迁来，慈溪洞桥虞氏大宗祠，曰“德星堂”，下分六堂。民国十八年(1929)，虞洽卿到“德星堂”认祖归宗，后虞氏宗祠改为“世南学校”。徐时栋《烟屿楼笔记》卷一称“四明世家，莫古于虞氏”塘栖始迁祖虞启堂，清朝末年徙居杭州府仁和县塘栖镇，堂号为“敬吉堂”。旧居东小河34号，即冯家弄口右侧第二家，南临翠紫湖。民国末年，一直迁居南横头车家弄底，后徙临平。

归氏

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本德清人。清代归真，字朴人，道光十七年丁酉科朱旌臣榜第二名，与俞曲园同年，入赘塘栖王氏，迁居塘栖，西小河街有归宅弄。

周氏

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一支世居塘栖，仁和县籍。明代周义，正统四年进士，官吏部文选司，殉于土木堡之难。其子周式文，成化七年举人，官太原知府。其孙周正元，正德五年副贡，官广西桂林府同知。裔孙周兆谦，善堪舆，取山水形势，撰《栖里图说》一卷。乾隆三十年(1765)编成《栖乘类编》十六卷。周茗，乾隆四十八年(1783)举人，官直隶吴桥县、曲周县知县，著有《香醉山人偶存草》。

一支原是杭州城里人，钱塘县籍，清代迁居塘栖。周经邦，字理斋，诸生，著有《玉壶集》。其子周天度，字让谷，号心罗，乾隆元年(1736)进士，官许州知州。少年读书杭州，早负才名，后拔解元，与“松里七子”相唱和。北出居庸关，寻访金元遗迹，足迹遍塞外山川关隘，以助其诗。著有《十诵斋集》、《九华日记》。其孙周南，乾隆五十二年(1787)举人，官光山知县。著有《海讴集》《学制集》《笳音集》《归田雅集》四种。曾孙周澍，字旬占，号雨亭，晚号齐眉老人。嘉庆十八(1813)拔贡，官云南迤西道。

唐氏

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居市心街，民国时有唐仁昌南货店。唐人鉴，字原夫，咸丰九年举人。唐型，字典修，别字峻生，“是时粤贼踞杭城，唐西为往来之冲，寇踪狎至，锋镝之余，食玉炊桂，无以自存活，君慨然曰：瓶之罄矣，惟罍之耻，今何时也。吾老亲在尙，得执卷而吚唔乎?是弃儒而贾以赡其家，君长于榷算，岁有赢余，及乱平，家乃大起，然有余闲，仍手一编不释，曰：吾悔不十年读书，故以此补之也。”(俞樾《春在堂杂文》六编补遗卷二《唐峻生墓志铭》)葬磻阳村，事迹载《杭州府志》。长子唐人寅，附贡生，福建候补直隶州知州，今升知府。次子唐铣，县学附生，早卒。孙唐文源，保举为知县；唐心源，官光禄寺典簿。

平氏

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居东塘仲墅(今属仁和街道)，今其地犹号平宅，多平姓人居住。元末明初有平显，字仲微，号松雨老人。洪武初年，官广西滕县令，后降主簿，黔国公沐英延为西席。永乐中归隐塘栖，卒年七十四，葬于独山。仲微博学多闻，风流蕴藉，其为诗颇豪放自喜，云南诗人称“平、居、陈、郭”，显其一也。著有《松雨轩集》八卷传世。平显《闻仲容弟居横里》：“舍弟谋生亦有涯，横溪移屋就鱼虾。藕花官漾十二里，桑阴邻村百数家。飐字帘风夸鲁酒，卖丝船雨避吴娃。白头两地遥相忆，梦绕脊令原上沙。”(《明诗纪事》)

姜氏

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居塘栖青坡村。姜氏为南宋著名词人姜夔(白石)之后，明初有姜福四者，白石先生八世孙也，家藏白石晚年手定诗集稿本，弥足珍贵。福四居塘栖村，博稽经史，善吟咏，工草书。洪武初，征召不就，即姜氏后人所称“青坡征君”者。姜氏后迁大麻百富村，明清两代人才颇盛。塘栖旧时有姜八郎祠，塘北有姜家坝村，至今多姜姓居住。

胡氏

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祖籍安徽，居水北街，堂号鹤溪堂。清代胡企才，又名玉源，太平天国战乱逃难至塘栖，水北街创办“聚源昌”糖色店。后其子胡穟馥，又名穟父，号益斋。承其家业。清末至民国年间开业。由于糖坊制作蜜饯的季节较短，销售也限于每年“香市”，造成了做一季吃一年的局面，糖坊业往往不能得到很大的发展，聚源昌在1949年歇业，胡家至今在水北街居住。

金氏

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本德清大麻(今属桐乡市)人，是当地著名的大家族，明代迁徙塘栖。金陛，字楚石。万历三十一年(1603)举人，任山东德平县令，政绩卓著，升任邳州知州。破贼有功，得纪录，当晋秩。会阉党崔呈秀巡盐莅淮，索贿不应，遂被疏劾。里居垂三十年，寓居塘栖镇。募资重建伍林高桥。金渐皋，顺治十四年(1657)进士，官湖广汉阳知县，著有《贻安堂诗集》六卷、《外集》四卷。吴榷《金梦蜚小传》：“先生讳渐皋，梦蜚其字，姓金氏，世居浙江之金华，后徙居湖州德清之大麻村，子姓繁衍，因占籍焉。曾祖讳声，赠御史；祖讳陛，应天癸卯举人，由教谕历官邳州守，忤貂党崔呈秀，将中以危法，遂投劾去，士林惜之；父镜谋，倜傥有大志，附於诸生以卒，虞山钱宗伯谦益志其墓，配徐氏，是生先生。先生少颖异杰出，年十六补仁和弟子员，名日益起，二十而食俸。越二年丙子，以毛诗举於乡，出吴公钟峦之门。其行卷噪一时名，名卿钜公如大中丞李公邦华、大司农倪公元璐、大学士范公景文、大行谢公于宣、庶常魏公学濂及娄东两张先生，皆折辈行与先生定交甚欢。越壬午癸未间，献贼久窥江左，时留都六馆诸生，有防御公檄，斥逐皖江，先生名列檄中，盖虽孝廉而有党魁之目。皖江得志，将名捕籍诛以申宿撼。会国亡获免，先生遭罹多难，遁迹荒村，若将终身。既而征诣公车，登壬辰进士，出程公芳朝之门。又为忌者所中，见黜於礼部，乃谒选得邢台令。未几，以大母艰归。服阙，补授汉阳，郁郁无所发舒，遂谢病乞休，时年未五十也。既归，益放意於诗酒，扁舟往来於吴越间，寓金阊者最久。已酉夏，访友太末，遇疾，卒於兰溪之旅舍。位不足以尽其才，年不足以配其德，识与不识，咸悼惜焉。”金之存，康熙三十五年丙子科第二名经魁，官闽县知县。

塘栖超山海云洞摩崖题刻群 图自《余杭史志》

泉漳丁氏

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居塘南泉漳(今属钱江开发区)，明洪武时丁友直徙居漳溪，至今有地名“丁宅门口”。沈氏有景薇堂，在塘南泉漳，明广西布政司丁养浩筑。丁子建《西里三十二咏•大人里》：“大人质秉实英奇，里党咸钦百世仪。执政流芳绵继绪，九回虚拟级承明。”(《栖里景物略》卷二)民国《杭县志稿》：“丁氏别业，丁方伯养浩所筑，在漳溪。有景薇堂，前后树石位置，皆文衡山、仇十洲两家经营也。子之乔，好客，如谢时臣、沈青门、周东村皆往来唱和于此。俗称大人里，宅基围墙百余亩，明末兵乱毁。”丁养浩之子太学生丁之乔，又在超山海云洞外，筑松坡小筑、保寿堂、齐云阁、流虹桥等建筑。临池就石，植松万株，翠雪苍烟。现存的海云洞摩崖石窟，就是当时丁之乔所刻。

孤林胡氏

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居塘南孤林村(今属钱江开发区)。民国《杭县志稿》：“南楼，中丞胡襟寰故居，在孤林村中。有南楼，为中丞子循蜚读书处。循蜚甲申后，绝意仕进，常写奇峰怪石以抒胸中块垒云。”胡贞开，明末胡心得孙，字循蜚，号瑟庵，别号皋鹤。崇祯十二年(1639)进士，入清后应诏任嘉兴推官，谪商邱丞，遂罢隐身，晚号循道人。生而夙慧，放诞不羁，好骑射。循蜚才高宦薄，名飞身遁，湖墅筑米山堂，逍遥著书。著有《霜林晤歌集》《雪苑集》《胡循蜚尺牍》《读史随笔》三十卷。胡自献，字朴庵，官宗人府。清初胡群玉，号石公，出桐乡孙爽门下，见《容庵诗集》。

丁河仲氏

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仲氏是民国年间丁河乡的第一富户。仲嘉顺酱园，在塘栖镇市东街花园桥堍，创办于光绪四年(1878)。民国24年(1935)，被民国政府实业部列入“浙江省酿造业重要企业”。1956年仲嘉顺与同福永、郭源茂等酿造商合并为地方国营“塘栖酿造厂”。

丁河朱氏

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本姓宋，先世随宋高宗南渡迁浙，有勤诚公者以避市嚣，徙居塘栖，三传至嗣梅公，出姓于朱，居丁河丰田圩仲公桥。清代朱椿，仁和诸生，博雅工诗，制行不苟。闭门研经，手不释卷，从游者众。所著说多秘本，惜未梓行。子朱以泰，道光岁贡，读书不间寒暑。道光十三(1833)年，与劳中源、劳观源、沈介、沈秉等，捐资重建塘栖留婴所。朱以升，道光二十年(1840)进士，顺天顺义县知县。其子即大理寺卿朱学勤。朱学勤(1823-1875)，号丁山湖钓师。咸丰元年(1851)顺天举人，咸丰三年(1853)进士，以翰林庶吉士，改户部入直军机处，补户部湖广司主事，历广西司员外郎、陜西贵州司郎中、鸿胪寺少卿、内阁侍读学士、光禄寺卿、宗人府府丞、大理寺卿，稽查右翼觉罗学左翼宗学。充同治元年顺天乡试同考官，六年江西乡试正考官。咸丰八年(1858)五月，朱学勤由户部主事入值军机处，此后在枢密十七年，为军机领班，与同治一朝中兴军事相终始。咸丰十年(1860)十月，由恭亲王奕訢和留守北京的军机大臣文祥主持，设立总理各国事务衙门，朱学勤是第一批到总理衙门值班的章京。同治建元，朝局清廓，恭亲王奕訢及朝廷诸大臣均深相委重，每议大政，引古今，处便宜，朝廷辄采用之，声名达于两宫。时人比之贾谊。卒，张佩伦撰《大理寺卿朱公神道碑》。朱学勤长子朱澄，仁和贡生,光绪三年报捐中书科中书，五年到科行走，十三年遵海防例报捐顺天府管粮通判，十五年署治中。次子朱溍，官顺天府治中北路同知。编辑其父文章，刻印《结一庐遗文》二卷。取家藏名家旧本，刻印《朱氏结一庐剩余丛书》四种十册。

虞铭收藏

三峰夏氏

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本陇右人，唐代夏济国迁浙江慈溪，夏千秋迁定海。又五世夏诚，二十八岁时迁仁和县，居云会三峰山(今仁和街道西南山)。夏诚乐善好施，年逢水灾，米价高涨，饥民遍野，夏诚把家中余米千石，尽数接济灾民。明正统七年(1442年)，皇帝赐其玺书羊酒。晚年更积书著文，撰有《农舍祀先录》、《园趣存稿》，与名士项伯藏、陈士宁等作会赋诗，曰“会文社”，葬于三峰山。其子夏时正，明正统十年(1445年)进士，官至南京大理寺卿。乞归后，布政司张瓒为之筑西湖书院居之。著有《杭州府志》六十三卷、《太常志》十卷、《三礼仪略》《举要》各十卷及《春秋辨义》若干卷。夏美，字宗美，嘉靖间官贵州按察司经历，知浔州贵县。清代夏璇，康熙五十九年举人，山东沂水知县。夏琏，雍正六年岁贡。夏氏居塘栖，故宅在塘栖南横头，堂号为留余堂，其碑今为虞铭所藏。明代夏时正著有《留余稿》四十卷，清代夏之盛著有《留余堂诗钞》八卷、《留余堂诗钞二集》八卷。

湾里沈氏

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清代塘栖诗人金张《谷雨同蔗老泛舟湾里，遍过沈武仲秋湄、武抑伯仲草堂》(原注：相沿呼湾里沈)：“最是游行好，难忘谷雨天。绿阴桑叶路，黄淡菜花田。村以世家聚，名从一姓专。每因卜筑胜，愈见古人贤。”

方氏

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祖籍安徽，清代民国在市西街开设“方正泰”茶叶店。

百年汇昌始创于嘉庆五年（1800年），所产的糖色（蜜饯）曾被道光皇帝选为贡品，是清朝内务府的“指定供货商”。民国时有蜜饯、糕点、藕粉、蜡烛四个工场，在1929年首届“西湖博览会”上，汇昌蜜饯获得最高奖。2003年成立杭州百年汇昌有限公司，现为省级“浙江老字号”和杭州市非物质文化遗产名录保护单位。近年来，“汇昌粽”誉满两浙，获“中华老字号博览会最受欢迎产品奖”，2014年评为“杭州名点名小吃”，被杭帮菜博物馆永久收藏。