保存宋代杭州记忆的珍贵文献

每日商报讯 “临安三志”是南宋时期先后纂修的三部《临安志》的合称（临安，即今杭州），是现存最早的杭州地方志。这三部志书因其编纂有体、记载详赡，历来备受推崇，是中国古代方志中的上乘之作。

《乾道临安志》：由周淙纂修，成书于乾道五年（1169年），原十五卷，今仅存三卷。内容简明扼要，是现存杭州方志中最古老的一部。

《淳祐临安志》：由赵与筹修、陈仁玉等撰，刊行于淳祐十年（1250年），原五十二卷，今仅存六卷。今存内容主载城府与山川。

《咸淳临安志》：由潜说友纂修，刊行于咸淳八年（1272年）之后，原一百卷，今存九十五卷。此志最为宏富完整，集前两部之大成，征引宏博、体例完备。

“临安三志”不仅是研究宋史、杭州地方史的核心史料，也是考证中国古代都城制度、城市地理和社会风情的珍贵文献。同时，它们也见证了南宋时期方志体例的定型，为后世修志树立了典范。

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“有良方志，然后有良史”

地方志书，是指全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。据统计，中国目前保存下来的历代方志类古籍8000多种、10余万卷，约占传世古籍的十分之一，是我国弥足珍贵的历史文化遗产，在传承和弘扬中华优秀传统文化中发挥着举足轻重的作用。

目前，学界关于方志的起源有三种主流观点：一种认为方志源于古史书说，第二种认为方志源于古地理书说，第三种认为方志源于古地图说。由此可见，方志的源头具有多元性特征。

南宋时期，方志体例逐步定型。元代首创“一统志”形式，代表作为《大元大一统志》。其后，明清两代皆仿其例，修有“一统志”。同时，明清时期方志发展达到了鼎盛，形成了“天下郡县莫不有志”的格局。这一时期，各州、府、县的官员将修志视作自己的职责，把修志当作守土有责、以志存史的政治使命。例如清代编纂的《新疆图志》，它作为新疆建省后的第一部全省通志，为研究清代边疆治理、疆域沿革与西北史地提供了珍贵史料，被誉为清代新疆的“百科全书”。

编修方志是中华民族优秀文化传统，但在漫长的修志历史中，“方志无学”的局面一直延续至近代。北宋元丰年间，太常博士朱长文即在《吴郡图经续记》序言中首次提及“方志之学”；清代学者章学诚构建起系统完备的修志理论。而真正将方志提升至独立学科层面开展研究的，则是梁启超先生。

1924年，梁启超于《东方杂志》第21卷18号刊发《清代学者整理旧学之总成绩——方志学》一文，首次正式提出“方志学”学科名称，并将其与史学、地理学等学科并列。梁启超指出：“最古之史，实为方志。如孟子所称晋《乘》、楚《梼杌》、鲁《春秋》……庄子所称百二十国宝书，比附今著，则一府州县志而已。”他深刻认识到方志在社会治理与文化建设中的重要价值，强调方志的“资治”功能，认为方志是纂修国史的基础：“有良方志，然后有良史，有良史然后有开物成务之业有所凭借”。

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“临安三志”的价值

南宋时期，杭州曾纂修《乾道临安志》《淳祐临安志》《咸淳临安志》，世称“临安三志”，是现存记载杭州历史最早的三部志书。三部志书从多角度、多层面展现南宋杭州的政治、经济、文化、社会等各方面的面貌，对后世了解杭州的历史具有举足轻重的作用。历经战乱兵燹，“临安三志”早已残缺不全。宋刻残本分藏国家图书馆、南京图书馆和日本国会图书馆。

《乾道临安志》首设“行在所”门类，开创都城志体例，将都城宫阙、官署与一般郡志内容区分开来，为后世都城志的编纂提供了范式。《四库全书总目提要》对其推崇备至，评价该志：“于南宋地志中为最古之本，考武林掌故者，要必以是书称首焉”。

《淳祐临安志》承上启下，续补增修，近代学者朱绪曾评价：“《淳祐志》今存者惟寺院最详，非特多吴之鲸等撰《武林梵刹志》所未引，亦多《咸淳志》所未及，昭庆庙载宋张夏治海塘事极备。”

《咸淳临安志》集两志之大成，体例最完备、内容最详备，是“临安三志”中保存最完整、价值最高的一部。志中所绘《皇城图》《京城图》《西湖图》《浙江图》等“京城四图”，以及府治、九县山川总图、九县境域等地图，为研究南宋城市布局、山水风貌及古代地图绘制传统，提供了不可替代的第一手资料。该志还征引多种已经佚散的宋代史籍，考辨精审，后世明清西湖诸志多取材于此。同时，志书所载户口数据，直观反映南宋杭州的人口增长与城市经济繁荣；物产、市行等门类，则留存了丝织业、商业集市的丰富史料。

总而言之，“临安三志” 完整展现了南宋都城志由萌芽走向成熟的发展历程，在中国方志史上具有承前启后的重要地位。

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“老市长”周淙与《乾道临安志》

乾道五年（1169年），由杭州“老市长”周淙主持纂修的《乾道临安志》成书，是杭州现存最早的一部地方志。

据《宋史》记载：周淙（1116—1175），字彦广，湖州长兴人。出身于官宦之家，却并非倚仗门荫的庸碌之辈。绍兴三十年（1160年），金国背弃盟约，边境烽火骤起。周淙临危受命，先后镇守楚州（今江苏淮安）、濠梁（今安徽凤阳）等地，使万千黎民免遭战火荼毒，史载“民赖以全活者不可胜计”。在宋金对峙的危局下，周淙慨然立下誓言：“头可断，身不可去！”让我们看到这位南宋大臣誓与疆土共存亡的坚定决心。

乾道三年（1167年）五月二十六日，年逾五十的周淙再度受朝廷重用，以右朝请大夫、直龙图阁、两浙转运副使身份知临安府。或许正因亲历战火，深知百姓流离存亡之苦，让这位“老市长”在主政杭州时，格外秉持以民为本、勤政务实的施政理念。到任未久，他便立志谋求 “不朽之利”，希望造福百姓、利泽千古。他重修城内各处水井，守护城市水源，明令禁止民众在西湖沿岸 “抛弃粪土，栽植茭菱及浣衣洗马”；同时增置撩湖军兵百人，严禁百姓包占湖面，违者严加惩处。与此同时，他主持大规模疏浚城内外河道计六千二百五十丈，设巡河铺屋与撩河船，专门调派军兵每日清理河道淤塞。自此，西湖碧波重漾，城内水脉复归畅达，整座城市在清流奔涌之间重焕生机。南宋《直斋书录解题》对周淙评价：“开湖濬河，皆有成绪。今城中河道通利，民户为脚船以济行旅者，盖自此始。”

除心系民生水利之外，周淙还以整肃社会风纪为己任。面对临安都城盛行的奢靡风气，他直言进谏，条列禁革十五事，全部得到宋孝宗采纳，获赐金带以示嘉奖。乾道四年（1168年）秋八月，临安府出现 “狱空” 的治世佳话，这更是他治理有方的有力明证，宋孝宗特赐玺书予以褒扬。

场馆流连

寻城市之根 触文化之脉

杭州素有“方志之乡”的美誉。为了展示对杭州这座历史文化名城“根”与“魂”的追寻，把延续千年至今仍生生不息的地方志经世致用，2016年6月1日，杭州市方志馆依托杭州市文保单位汪宅正式开馆，是一座可全方位、快速直观了解杭州历史与现状的纯公益性场馆。场馆总占地面积约2500平方米，其中展陈面积约1100平方米，资料保存阅览面积约300平方米。

杭州市方志馆秉承“寻城市之根、触文化之脉、探兴替之路、赏风物之韵、存乡愁记忆、图继往开来”的办馆理念，致力于打造杭州历史地情展示中心，杭州方志文献保存、阅览、研究、咨询中心和杭州市情教育基地、爱国主义教育基地。常设展览以杭州地情为核心，遵循地方志“横排门类、纵述史实”的编撰原则，设置杭州概览、灵秀江南、政通人和、人杰地灵、文化渊薮、物阜民丰、民俗风情、修志问道共8个展厅，从自然、政治、人物、文化、经济、社会等多维度，完整呈现杭州城市发展的历史脉络。馆内还收藏保存了与杭州相关的旧志典籍、志书、年鉴等地方文献1500余种。

场馆名称：杭州市方志馆

场馆地址：杭州市上城区望江路266号

场馆服务：周二至周日（9:00—16:30），周一闭馆

咨询电话：0571—87091650