字里“杭”间，湖山入卷 书路寻踪，阅游杭城！

跟着魏祝挺的《东南一剑定长鲸——吴越国杭州石刻》

魏祝挺 记者 夏阳 摄

“公元921年，吴越国王钱镠70岁，他和我们今天一样，登上玉皇山半山腰。一千多年前，国王就站在我们脚下这个位置，仰望云天。那一刻，他究竟说了什么？他向上天又祈求了什么？许下什么心愿？至今无人知晓。因为到了登云台，所有人都要回避，只有国王一个人有资格和天对话。”一群读者，浩浩荡荡跟随着吴越文化专家魏祝挺的脚步，从八卦田遗址公园出发，爬上数百级台阶登顶，魏祝挺说，我们来到了当年吴越国王钱镠祭天的圣地“吴越郊坛遗址”，穿越回千年前那场冬日里的帝王祭天。

魏祝挺，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任，浙江省石窟寺调查专家组成员，长期从事吴越国时期石窟造像、佛塔、经幢等佛教遗迹的研究与保护工作，被业内称为“最懂吴越国的人”。

6月5日，杭州市委宣传部联合都市快报、杭州市文史研究馆开启“书路寻踪，阅游杭城——跟着好书‘走读杭州’文化活动”第三场。我们跟着魏祝挺的新书《东南一剑定长鲸——吴越国杭州石刻》，一起开启走读杭州之旅。

尽管史书并无记载，那一天，钱镠究竟向上苍祈求了什么？但吴越国王钱镠祭天，早已被文史专家认定为板上钉钉的史实了。因为那块在众多历史文献中都记载的“钱王摩崖题记”。在魏祝挺的带领下，我们透过手电筒的微光，清清楚楚看到了石壁上凿刻精良的题记——“梁龙德元年岁次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帅吴越国王钱镠建置”。

当年钱镠选择玉皇山半山腰作为祭坛，既可俯瞰江浙水陆要冲，也借山势形成天然屏障，可谓“祭天”也是“祭江山”。一千多年过去，祭坛石块虽然风化剥落，但那句题刻仍清晰可辨，仿佛仍在提醒后来者，“王者之祭，敬的是天地，也是自己！”

郊坛共分三层，第三层才是吴越王真正祭天的场所。后来由于吴越地域狭小，兵力薄弱，曾先后向后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋俯首称臣。具有帝王象征的祭天郊坛也改名为低调的“登云台”，后被逐渐弃用和另作他用。不知什么时候，第二层平台上就多了一块单人床大小的平坦大石，据说是隐士用来修炼打坐的，因此被称作“午梦床”，存留至今。郊坛还曾被改建为“天真院”的寺庙。

此次走读之旅，魏祝挺带大家导览了天龙寺造像，探访了吴越郊坛遗址，随后又前往慈云岭造像。

后晋天福七年（942年），即位不久的第三代吴越国王钱弘佐，为护佑国家，在慈云岭上创建了镇国资延禅院。那一年，钱弘佐15岁，钱弘俶14岁。院内开凿巨大的石窟造像，并以石窟22造像为主龛建造大殿，成为吴越国罕见的石佛殿。后来，慈云岭造像与烟霞洞造像、天龙寺造像，共同组成“西湖南山造像”，被列为全国重点文物保护单位。

杭州之美，在山更在水。

字里“杭”间，湖山入卷。以脚步丈量历史，用书籍对话山河，书路寻踪，阅游杭城——跟着好书“走读杭州”是2026“字里‘杭’间，湖山入卷”杭州市全民阅读活动周的重磅活动之一，持续擦亮“走读杭州”阅读子品牌。从五千年的良渚文明探索，到西湖历代文人足迹；从吴越文化、宋韵文化寻踪之旅，到京杭大运河文化行走地图……书路寻踪，阅游杭城，织就一幅“走读杭州”的立体人文长卷，在“走读”中共绘“杭州文脉寻踪图”。让你在书页间触摸城市记忆，在行走中感受阅读温度。

接下来，“书路寻踪，阅游杭城——跟着好书‘走读杭州’文化活动”还将继续推出，敬请期待。