杭州日报讯 又是一年春草绿，梨花风起正清明。《历书》有云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。祭祖扫墓、缅怀故人、踏青郊游、插柳折柳等清明节习俗，在历代文人墨客的笔下，衍生出一首首优美隽永的诗词、一幅幅曼妙动人的画卷。

清明时节，抚今追昔，致敬先贤。自古以来，人们也将无限的缅怀与哀思寄托于清明，还把这种痛彻心扉的悲伤化为文字——祭文。

中国古代三大名祭文包括韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》以及袁枚的《祭妹文》。其中，《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑；宋代文学家欧阳修的代表作《泷冈阡表》，是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱；《祭妹文》是清代文学家袁枚的一篇散文，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼，选取自己所见、所闻、所梦之事，对妹妹袁机的一生作了绘声绘色的描述，渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。这三篇祭文均以其深刻的情感、精湛的语言和独特的风格在中国古代文学中占有重要地位，被后人广泛传颂。

作为“天下第一名社”，已有一百二十余年历史的西泠印社，自2003年起恢复了传统雅集活动，每年春季雅集会举行祭祀仪式。仪式现场其中一个环节便是祭文宣读。庄严的宣读声中，从各地云集的西泠印社社员焚香肃立，共同拜祭包括“创社四英”与历任社长在内的印社先贤。

“西泠印社创建于清光绪三十年，岁属甲辰，所以去年印社庆祝的一百二十周年，而今年是甲辰再逢，是一种新生的首岁，在西泠印社发展命脉上，具有特殊的意义。”今年，西泠印社甲辰祭先贤文由浙江图书馆古籍部主任陈谊撰写。据他介绍，自建社以来，西泠印社以无私的共情精神，追求无上的艺术境界，以德艺双馨的贤才为长，与道同志合者为盟，坚守不苟不滥的社员标准，高举开放宏纳的办社视野，成为中国乃至东亚汉文化圈中独一无二的民间艺术团体，在传承和传播中华优秀传统文化精华之一的篆刻印章艺术方面，一直都有着举足轻重的地位，同时也发挥着不可替代的积极作用。

“怎样在祭文的格式中，在有限的文字里容纳这些创社诸老的理想信念，是一大难点。”陈谊坦言，解决这个难点的唯一方法，就是以情驭文，不能以文害意。“我在2016年也受邀撰写过丙申春雅祭先贤文。那一篇祭文现在看来较为简单和规矩，只是如一般祭文一样的，在对社史上有重大贡献的先贤表示敬重的饱满深情中，梳理篆刻刻印之学的发展历程和西泠印社建社以来的重要事件，而今年的祭文中就包含有更多的思考和志愿，文章合为时而作，我想这一点应该是大家更能接受的。”

千百年的君子风范，山高水长，千载余香。西泠印社传承百年，成为了海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高的学术团体，也成为杭州人文底蕴中一个重要的文化刻度。