杭州人喜欢苏轼，已经有900多年。

苏轼曾两度在杭州任职，直到今天，我们仍能感受到这位杭州著名老市长为这座城市留下的独特文化气质——当你走在苏堤、东坡路、学士路上，甚至吃块“东坡肉”，都感觉他离你很近。

7月8日，杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区，一场“高山仰止 回望东坡——苏轼主题文物展”亮相，展览免费开放参观，10月30日结束。

本次展览由杭州西湖博物馆总馆、总馆南宋官窑馆区、苏东坡纪念馆三馆联动办展，展出来自四川博物院、安徽博物院、黑龙江省博物院、辽宁省博物馆、眉州三苏祠博物馆、开封市博物馆等全国17家文博机构的苏轼主题文物252件（套），绝大部分为宋代文物，其中一级文物33件。

除了总馆南宋官窑馆区以“回望东坡”为主题，位于苏堤口的苏东坡纪念馆“家风世传”主题展也在同步开展。此外，今年9月，杭州西湖博物馆总馆还将举办“千古一人”主题展。

三个馆区，三条展线，以文物实证历史、塑造认知、滋养生活、展示形象，让文物活起来，全方位、多视角展示苏东坡的人生经历、艺术成就、人格风范和生活哲学，带大家领略“大宋第一潮人”的风采。

这次南宋官窑馆区的“回望东坡”展，有哪些不可错过的看点？

苏轼的豁达人生

展览的第一个单元，回望。展示苏轼生活年代的诸多艺事，同时推出众多受苏轼影响、以苏轼为主题的后世艺术作品，以回望视角，致敬东坡。

南宋帝后雅好苏轼诗文，从南宋开始，以苏轼诗歌为主题的院画作品便涌现于宫廷后又风靡到民间。他属于当时的“国民偶像”。

比如，杭州西湖博物馆总馆藏的东坡草书《念奴娇·赤壁怀古》拓片。《念奴娇·赤壁怀古》和另一篇后人崇仰的《赤壁赋》，都是在苏轼因“乌台诗案”被贬湖州、黄州期间写下的。

一生三次被贬，历经人生大起大落后的苏轼看透了官场险恶，心态逐渐趋于平和。在他的诗词中，都充满着日常生活情趣，在他眼里，生活本身才是最大的快乐。

他开创豪放词派，他的诗词题材广泛，风格多样，他的文章文理自然，姿态横生，他的书法遍学晋、唐、五代各家之长，融会贯通自成一家，他的画尚简、写意，他明确提出“文人画”的概念，给元明清三代绘画以直接的滋养。苏轼在文学、艺术、思想领域，因其天真烂漫的赤子之心，悲天悯人的人间情怀，刚正不阿的人格理想，成为后人崇敬、模仿的对象。

苏轼的“迷弟们”

第二单元“艺象”中，历朝历代的苏轼“迷弟”开始涌现。如明代文徵明、祝枝山、董其昌楷行书诗合折扇面（安徽博物院藏）；明代张瑞图草书《后赤壁赋册》（四川博物院藏）等。

有人会好奇，千古风流的苏轼到底长什么模样？展览中有不少展品画的都是他的相貌。一张是张大千《东坡笠屐图轴》（四川博物院藏）；一张是清子芾氏《东坡笠屐图轴》（眉山三苏祠博物馆藏）；还有清唐琅昌画的《宋苏文忠公像轴》（眉山三苏祠博物馆藏）等。不少画中，都出现了东坡先生标志性的“东坡巾”——一顶四四方方的高筒帽子，有棱有角。苏轼引领时尚潮流，这种帽子在两宋文人中盛行。

苏轼的“带货”成绩

第三单元是雅趣，从赏石、制墨，到用香、烹茶、制酒等，苏轼是妥妥的生活美学家，被认为是中国古代最热爱生活的士大夫，同时，他也是不折不扣的“带货王”。

苏轼是目前可知的第一位在生前作品便被结集出版的作家。他初次到杭州时，其名声、才华和魅力就已经吸引了大量的赞同者和追随者，也使刚刚萌发的中国出版业找到了最佳合作者，他在杭州的作品被结集出版，名为《苏子瞻学士钱塘集》，一经发售便成为当时的畅销书籍。

到了元丰初年，又推出了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》。虽然他的作品因元祐党争一度遭到禁毁，但传播热度并未消散。

苏轼制墨，也不藏私方子，他将自己的诀窍分享给金华来的墨工潘衡，很快，潘衡制出了大量的优质墨，并在上面印文“海南松煤”“东坡法墨”。文人墨客争相购买，价格猛涨好几倍，生意兴隆。

苏轼还是烹茗饮茶的行家，一生嗜茶，对茶、水、器、技皆有讲究，是宋人感官审美的体现。展览中，有一件重磅展品，南宋名画《斗浆图》（黑龙江省博物馆馆藏），是南宋风俗画的代表之一。“斗浆”即“斗茶”，此幅《斗浆图》真实地再现了宋代独具特色的斗茶文化和市井生活。

苏轼不仅爱茶，还好酒，三百余首传世的诗作中，单“酒”字就出现了90多次。展览展出了一批彭州金银器窖藏酒器，有宋代凤鸟纹执壶、菊花金碗、瓜形金盏等。这批彭州窖藏被称为“天下金银第一窖”，是了解研究宋代金银器的必看文物。

苏轼还是一位品香大师，对香的优劣有自己的评判标准，他对各类香材都有自己的见解，其中尤爱沉香。展览中的三件越南沉香展品，体量大，结油度高，达到沉水级别，均属于难得一见的沉香珍品。

展览现场还把后人理想中的宋人书房实景、雅集场景进行了复原，在相关文物与实景中，了解苏轼的日常生活状态，感受宋代文人精神面貌及审美情趣。

苏轼的“朋友圈”

这次展览中，你不仅可以从不同角度了解苏轼的精神世界和生活审美，还可以了解他的“豪华文艺朋友圈”。

展览的第四单元“追慕”中，有一件苏东坡“头号粉丝”张大千在1944年画的《西园雅集图屏》（四川博物院藏），描绘了苏轼与朋友们聚会的场景。

南宋至今，“西园雅集”成为后世文人理想的聚会模式，人们以吟咏、书写、绘画亲身效仿，他们各有其能，互相欣赏。这也是中国文人画的典型母题，作为文化现象的西园雅集活动及其诗文画作，早已穿越时空，成为一种令人追慕的精神家园，从中寻找精神上的知己和心灵上的寄托。

最初的版本是由聚会参与者、北宋大画家李公麟所作，记录了当时驸马都尉王诜（shēn）邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观等十六位文人雅士到西园一聚。另一位参与者米芾，则写了图记，就是与会者的信息，包括姓名、头冠戴什么帽子，穿什么衣服，以及做什么动作。

画中，苏轼头戴乌帽、身着黄色道袍服，正拿着笔书写。王诜在一旁崇拜着迷地看着他，共同观摩者还有蔡肇、李之仪。正在石壁上题字的就是米芾，一旁有侍童昂头举砚，王钦臣在后面认真观看。

展览现场也专门布置了一个西园雅集，观众可以沉浸式感受一下。

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