那个曾写下“上班，就是上坟”的考古学家郑嘉励，最近又有了新的名句——“读墓，就是读人”。

身为浙江省文物考古研究所副所长、研究员，长期从事浙江地区宋元考古和研究工作的郑嘉励，这些年出了不少考古学类专著，比如《考古的另一面》《考古四记：田野中的历史人生》《考古者说》等。

《读墓：南宋的墓葬与礼俗》是他最新出炉的一部学术著作。

墓葬，作为安放死者遗骸的人造空间，既维护了往生者的安宁，也寄托着生者的意图和现实需求。它连接着生与死、存在与虚无，以及潜藏其中的生死悲欢和观念世界；既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念竞逐的舞台。

这本专门写“墓”的书有什么神奇之处呢？

首先，作者是真正的“阅墓”无数。2004年主持发掘桐庐象山桥南宋墓，2005年发掘湖州埭溪风车口墓地，2004年至2005年发掘龙游寺底袁墓地，2007年发掘云和正屏山南宋墓，2012年，南宋六陵的调查，武义徐谓礼文书的发现和徐谓礼夫妻合葬墓的发掘，2014年武义明招山吕祖谦家族墓地的调查……郑嘉励对南宋墓葬逐渐形成长时段、多维度的思考框架。

南宋墓葬是理解宋史的一把关键钥匙。中国古代长期有着“事死如事生”的观念，丧葬实践是等级制度、信仰观念、工艺技术等多种因素作用的结果。《读墓：南宋的墓葬与礼俗》，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，为宋史解读打开了一扇新的大门，带领大家进入一个看似熟悉又陌生的过往世界。