这几天，“北大宿舍聊天×上野千鹤子”登上热搜。起因是B站一名Up主发布一则视频，内容是三名北大同宿舍的毕业女生与75岁的上野千鹤子隔空连线谈论女性主义，被网友怼“都是蠢问题”。

三名北大毕业生均已婚，而上野千鹤子未婚未育。于是，她们的第一个问题便是：“（你不结婚）是因为被男性伤害过吗，还是因为原生家庭的影响？”

面对这个不甚礼貌的提问，上野千鹤子笑眯眯地回答：“我对婚姻不感兴趣，男人我还是喜欢的”“所谓自由就是有选项”“关键是不能糊弄自己”。

这段围绕婚育关系展开的女性主义探讨，引发了一轮网络热议：女性该追求怎样的自由？

而处于风暴中心的上野千鹤子，也再次成为媒体焦点。

她对东京大学新生的讲话走红

上野千鹤子近几年在国内的现象级火爆与人们对于女性议题的关注紧密相连，尤其伴随着社会转型阶段出现的有关性别、性、婚姻以及女性等新问题，让人们开始寻找新的观点与见解。

对此方面有着丰富研究的上野千鹤子便以其自身魅力和对女性权益不遗余力的讨论和斗争而受到广泛关注与推崇。

因此，上野的著作也在近年国内出版市场非常走红，也恰恰是在这一背景下，出版社与北大毕业的蔡全嘻嘻等人合作的采访视频才会引起如此大的关注与争议。

2019年，一段东京大学新生入学仪式讲话刷屏网络。

“从步入大学的那一刻起，性别歧视已在暗处悄然萌动。如果走上社会，摆在明面上的性别歧视更是横行霸道。很遗憾，东京大学也不例外。”

发表这段硬核演讲的，便是上野千鹤子。

1993年，上野千鹤子应邀成为东京大学讲座副教授，是东京大学文学院聘用的第三位女教授。

视频在国内走红之后，上野千鹤子关于女性主义的著作被大量翻译引进，越来越多的中国读者开始关注她推崇的女性主义，以及她个人的传奇经历。

考上大学成功“出逃”家乡

1948年，上野千鹤子出生于日本富山县中新川郡上市町一个基督教徒家庭，父亲是医生，母亲是全职主妇，家境优渥。

父母膝下除了她之外，还有一个哥哥和一个弟弟。在上野千鹤子的童年记忆里，父亲对哥哥和弟弟都较为严厉，唯独对她格外宠溺。

但到高中择校时，上野千鹤子忽然意识到，父亲的爱是“双标”的。

父亲对哥哥和弟弟在考试升学等方面都有明确要求，唯独对她什么限制都没有。

后来，父亲把她送入了石川县立金泽二水高中——它前身原是旧式高等女校。在当地，这并不是最好的高中，但“口碑”极佳：“要娶媳妇，就去二水高中。”

至此，上野千鹤子开始明白，父亲对自己的宠爱与支持，更关乎家庭，而非自立和社会职业。

她出生那会儿，正值日本婴儿潮世代，社会很抗拒女性婚后工作和接受大学教育，生于传统家庭的上野千鹤子，自然也只是受到了在很多人眼里“正常”的教育。

作为女孩，学历太高，出走大城市，都是不被鼓励，甚至不被允许的事。1967年，上野千鹤子考入京都大学文学部哲学专业，成功“出逃”家乡。

研究女性主义最初是“私愤”

在京都大学念书期间，她恰好赶上了日本1960年代的学生运动浪潮。

上野千鹤子也怀着寻求解放的热望，加入了“京大全共斗”，与男学生们一起，呼喊着上街游行、示威，向警察丢石头。

这场学生运动有没有换来学生期待的公平，很难说，却成为了上野千鹤子女性主义研究的起点。

“他们按照用途给女性分了类。很多人一边占女战友的便宜，一边在背后嘲笑她们。”

所以，指引上野千鹤子成为女性主义者的，并不是什么高深理论或远大梦想，用她自己的话说，纯属“私愤”——在亲眼看见身边男同学对女同学的歧视与轻蔑后，“我为私人的怨怼而战”。

念完书的上野千鹤子，又发现找不到工作，这种情况一直持续到30岁。这段受挫的经历，更让她坚定了要去传播，影响更多人的决心。

上野千鹤子踏上了女性主义研究的道路，她游历四方，后来去东京大学任教，65岁时正式拿到东京大学博士学位。

上野千鹤子年轻时的照片，很多人都看过，大卷发大红唇，时尚摩登。她喜欢打扮，不反对恋爱，爱一切自己想做的事情。

“不了解社会性别和女性主义也没关系，只要年轻女性能自由自在地活出自己就行。”

遗憾与母亲未能和解

上野千鹤子在中国再次爆火，与近年女性议题在社会层面不断发酵有很大的关系，比如女性婚育意愿持续走低、女性职场骚扰和歧视、强调自我牺牲的母职精神等，而近距离体察东亚女性的上野千鹤子，更能表达她们的心声。

在《始于极限》和《从零开始的女性主义》中，上野千鹤子都谈及了“毒母”现象：“所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压”，要求孩子按照自己的意愿成长。

在普遍“厌女”的社会中，即使亲如母女，也存在性别压迫。

上野千鹤子与母亲的关系，也是她最大的遗憾。母亲虽然心有怨言，却无力改变。习惯于把自己的不幸归咎于子女，而在十几岁的上野千鹤子的印象里，母亲几乎“无药可救”：“妈妈，就算换一个丈夫，你的不幸也不会消失。”

后来，上野千鹤子才看清，这不完全是母亲差劲——母亲所处的时代女性不被鼓励工作，严重依赖家庭，人生能做的选择极其有限。

但上野千鹤子40岁那年，母亲因为癌症去世时，母女俩也未能实现和解。

对于如何践行女性主义，上野千鹤子并没有明确给出某个标准答案，但在与北大三位女生的互动中，她提到这样的一句话：对于女性来说，有选项是一件很重要的事情。

借用上野千鹤子那句话：真正的女性主义，是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎样都可以。

人生中有选项，有自由，不被定义，对每个人来讲都无比重要。

读懂上野千鹤子 她是女人，也是老人

记者 潘卓盈

上野千鹤子是位高产作家，30多本著作，从《厌女》到《始于极限》，成为日本女性学的鼻祖式人物。

早在2008年，日本就有大量读者给上野千鹤子写信倾诉烦恼，寻求解答，这些烦恼包括但不限于：不体贴的老公、不想工作的老公、爱看黄色图片的上司、职场PUA、原生家庭的烦恼、控制与反控制间角力的亲子关系、婚外情、如何爱自己……

对于这些女性在日常生活中常见的问题，上野千鹤子从女性主义者的角度给出了各种切身的建议。

这些问答最后结集成书，就有了《上野千鹤子的私房谈话：像女性主义者那样解决问题》。

从女性主义到老年学，上野千鹤子研究领域的变化伴随着她个人生活经验的转变，但一以贯之的，是她对弱势群体的关注，正如她所主张的：“创造一个弱者也能安心生存的社会，不就是我们的目标吗？”

她研究老年学，写下《在熟悉的家中向世界道别》，也与她的现实情况密不可分——她已经75岁了，没有家庭和孩子，基本上是一个人生活。

“一个老人独自生活，直到最后去世，有什么错吗？为什么要被称作‘孤独死’？我实在不喜欢这个叫法，所以创造了‘在家独自临终’这个中性的、清楚明了的新词。”在熟悉的家中向世界道别，何乐而不为呢？

更多已引进的上野千鹤子的著作：《始于极限：女性主义往复书简》《厌女：日本的女性嫌恶》《为了活下去的思想》《从零开始的女性主义》《近代家庭的形成和终结》《父权制与资本主义》《女性的思想》等。