杭州日报讯 “一亩三分地”，是老北京人常说的一句口头禅，意思是自己的小地盘，其来源与先农坛有关。明清两朝皇帝到先农坛行祭农耕籍之礼，其“亲”耕的地块面积就是“一亩三分”。这个俗语，杭州人也常常在说，难道与杭州是南宋古都有关？

在北京中轴线上有一重要的礼制建筑群叫“先农坛”，位于中轴线南段永定门西侧，与天坛遥遥相对，于明永乐十八年（1420年）与故宫、天坛同时建成，是明清两代皇帝祭祀先农，并举行亲耕典礼的地方。

先农，是指神农炎帝，《周书》记载：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。”《白虎通》：“制耒耜，教民农作。神而成之，使民宜之。故谓之神农。”祭祀与战事都是国家头等重要的大事，我国古代帝王为敬畏神农，重视农耕，遂祭祀先农。

从周朝开始，已经有祭祀先农和籍田活动，相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢早春，天子手执耒耜在籍田上像模像样地示范性耕作，显示了对农业的重视。最早在甲骨文中有关于商王亲自参与春播活动的记载：“贞今我耕，受有年。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。’”

北京明清先农坛是最具规模、最有影响的籍礼建筑，由周长3公里的坛墙围绕，总面积约130公顷，其外形呈北圆南方的狭长形。坛分内外两层，内坛是祭祀先农神的主体。祭坛面积很大，密植柏树，共有古柏8734株，先农坛建筑就坐落在这片苍翠浓郁的柏林之中。

在盖世珍品《雍正帝祭先农坛图》中，春季二月，雍正率领王公大臣到京师外城的先农坛祭祀后，来到称为皇帝的“一亩三分地”的籍田。雍正皇帝身着黄袍，扶犁耕田，富态雍容。画面松柏成林，祥云缭绕，大千气象，庄严肃穆。《雍正帝祭先农坛图》卷分上下两卷，分别藏于北京故宫博物院及法国巴黎吉美博物馆。先农坛的祭祀功能和皇帝的“亲耕”之礼一直延续到清末。

在中国，先农坛遗址并非北京独有，目前尚存的、最有影响的京师先农坛还有西安隋唐先农坛。隋唐先农坛，又称籍田坛。坛高五尺，方五尺，先在隋唐京师长安城东郊春明门外，唐玄宗时移于浐水东面。此为皇帝春正月举行“耕籍礼”春耕大典仪式与祭祀农神，祈祷风调雨顺、五谷丰登之处。

看到这里，作为杭州人会提出疑问：杭州曾为宋都，怎么没听到“南宋先农坛”呢？杭州的“一亩三分地”在哪里？

北宋的儒家学者将籍礼定为国家的六项大礼之一，建议设置籍田司，以管理籍田的日常。据历史记载，北宋有三位帝王行过籍礼，他们是太宗、仁宗和徽宗。徽宗在熙宁变法后，除设先农坛外，又增设了观耕台。

宋室南渡后，高宗赵构多方吸取北宋灭亡的教训，因而比较关心民生。他说：“食者，民之天，百姓岂可阙食？”南宋王朝农耕经济发展没有按下“暂停键”，注重兴修水利, 鼓励流民复业，出现了“田野加辟”的繁荣景象, 农产量比唐代显著提高，“苏湖熟，天下足”形成了中国古代经济重心。陆游在《陆游集》里说：“朝廷在故都时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根抵。”现代史学大师陈寅恪也指出：“华夏民族之文化, 历数千载之演进, 造极于赵宋之世。”

赵构称帝后决心要做中兴之主，在耕籍礼上当然不会“躺平”，确实好好地“表演”了一番。司封郎中李涧在朝见高宗时说：“今朝廷清明，边鄙靖谧，望明诏有司，讲求祖宗故事，躬行籍田之礼。”赵构很是赞赏，他知道自己因特殊机遇而皇袍披身，祭坛是政权合法性的标志。没有祭坛，国家就不称其为国家，帝王也就不称其为帝王。

历代帝王争相建造先农坛祭祀神农，并利用籍田的收成供应宗庙使用，是国家重要的一种制度和礼仪。于是，赵构不仅在凤凰山大修宫殿，还命知府张澄负责寻找籍田用地和建造先农坛、神仓、观耕台等建筑。

有趣的是，做大事，杭州人常常会做得与众不同。尤其是南宋的杭州人，才看不上历朝历代横平竖直的籍田设计。如果你登上237米高的杭州玉皇山，俯看南郊，会发现大地上有一紫气蒸腾、色彩斑斓的八角形图案，犹如传说中的外星人在英国庄园上所作麦田怪圈样、神秘莫测的几何图案。这便是一位不知名的杭州设计师说服了宋高祖赵构，让他留下的珍贵遗产“八卦田”。

据明代《西湖游览志》记载：“南山胜迹中有宋籍田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊。”八卦田中有土丘、田塍、水沟，排列整齐，面积约90余亩。据说，这片南宋年间开辟的籍田——八卦田，是源于《易经》阴阳理论中“太极生八卦，八卦归太极”的辩证化的太极八卦图。

据考证，当时这里种植的共有九种农作物：大豆、小豆、大麦、小麦、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍和稷，一年四季，呈现出不同的颜色，形成了中国最早的艺术彩色庄稼田。如此别出心裁的创意，在历代帝王的籍田中是绝无仅有的。连耕地都如此艺术化，南宋在科学技术、经济发展上能独居世界古代历史的高峰，也不足为怪了。

遗憾的是，在八卦田附近没有发现类似先农坛、神仓、观耕台的遗存。设想一下，如果至今尚存世的话，是否在建筑理念、造型、色彩上也会是一件件让人惊愕不已的艺术大作呢？

南宋的“一亩三分地”，八卦田尽责尽守上千年了，如今在杭州却一枝独秀，它与“同道中人”——先农坛、神仓、观耕台能否重新相聚？有一天能重修，我们的建筑师们千万别低估了南宋杭州工匠的创造力，别让他们见笑了。