“反清复明”天地会，用它接头

那是枚堆满字的钱币：正面书“洪武天下太平”，背面是“圣旨午人存日月明”。

“洪武”，明太祖朱元璋的年号，又有“圣旨”二字，所以这是明朝开国后的钱币，有可能还是皇帝用过的钱币？

错了。

遇见那枚钱币时，是1982年。一位叫胡正华的老先生要把家里的一批收藏转让掉。其余都转让了，就剩下这枚钱币——胡正华觉得这枚钱币有来头，开价不菲，无人接手。

屠燕治去看了，见这钱奇特，就给马定祥寄去了一张拓片讨教。马定祥一见之下，即让小儿子马传德来看。次年冬天，马定祥又由屠燕治陪同去了胡正华家。

看了许久，马定祥自语：“真的”。又问胡正华，如果你这枚钱币我写文章发表，你同意吗？胡正华自然同意。

这枚钱币，屠燕治后来用1000块买了下来，相当于当时普通人大半年的工资。

从胡正华家出来，马定祥告诉屠燕治，这枚洪武钱，是天地会最早时期的会钱，并且是迄今发现的最早的天地会钱币。

马定祥解析钱币中的文字：“洪武”是天地会奉朱元璋为正朔，直接用朱明年号；“天下太平”、“圣旨”是天地会中常用的词；“午人”两字合起来即为“朱”，“午”字出头为“牛人”，而朱元璋小时放牛出生，后来当了皇帝，忌讳谈此事，故用“午”而不用“牛”。

马定祥这样解释后，还是建议屠燕治继续去查资料，看看其中最难解的“午人存”究竟还有没有别的含义，查证后写成文章，与他联合署名也可，单独署名也可，但一定要给他过目。

这一查证，出结果竟是十年后。其间，屠燕治查阅了数百万资料。

1987年文汇报上的一篇文章，谈到古时“午”“五”相通，给了他灵感：“午人存”应该就是“五人存”，三字隐指天地会创始人起会一事的秘密。此后，他在贵县修志局发现最早的天地会史料《反清复明根苗》和英国伦敦博物院保存的天地会抄本《西鲁叙》、《西鲁叙事》、《桃李剑序》中都找到了天地会五祖起会的传说：

康熙年间，西鲁国攻入中国，少林寺和尚揭皇榜退敌，朝廷赏赐不受。后朝廷听信谗言，火烧少林寺，128个和尚仅生逃18人，途中又死去13人，最后只存5人。他们学桃园三结义的办法，拜天地，起会反清复明。“午人存日月明”的释义应是：“只要还有五个姓朱的存在，就要恢复大明王朝”——正是天地会的宗旨所在。

1992年，屠燕治在《中国钱币》杂志上发表了他的考证文章《天地会“洪武天下太平”钱的发现与查证》，在钱币界引起了巨大的反响，但此时马定祥已过世一年。

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