紫砂壶上的天书为《岣嵝碑》
杭州网 发布时间：2012-08-30 08:47
《岣嵝碑》即禹碑。原在湖南省衡山县，相传为夏禹所写。碑文共77字，9行。字形如蝌蚪，既不同于甲骨和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪。而碑文的具体内容一直被古文字学家争议考证了几百年！
记者和省收藏协会副秘书长王玉，对紫砂壶和《岣嵝碑》拓片进行了仔细对照——正如徐先生说的一样，《岣嵝碑》的前16字和紫砂壶身所刻文字高度相似。
据此，王玉判断，紫砂壶生产时工匠只是引用了这些古老文字，就像引用梅兰竹菊等题材一样。紫砂壶面世时，应当是整套的，一套5把，前4把每壶刻16字，最后可能只有13字，而多出的3个方字的位置可能是制壶人的落款。“单壶的内容不全，整套壶排在一起，刚好是整幅‘岣嵝碑’。”
古文字学家曹锦炎：16字确来自《岣嵝碑》
《岣嵝碑》和仓颉书、夜郎天书、仙居蝌蚪文、东巴文字等同等地位，被认为是我国现已发现的八种神秘、有待破解的原始文字或符号，被喻为古文字研究中的哥德巴赫猜想——这还真的是天书。
早在明代就开始了岣嵝碑文字破解，杨慎、沈鉴、杨廷相、郎瑛4人的释文为世人所知。如依按照他们的考证，钦菊林那只茶壶上的16字应该是“承帝曰：咨！翼辅佐，乡洲渚，舆登，鸟兽之门。” 按现代文字句读，就是帝尧及左右大臣向万民宣告，如今地方上到处是水，田地被淹，高地成岛，乘车外出察看，到处是禽兽的足迹和洞巢，而五谷不登——这与传说中的《岣嵝碑》是大禹治水的记功碑的说法相合。
就此，记者联系上了浙江大学曹锦炎教授——他师从著名古文字学家于省吾，毕业于吉林大学历史系；1992年10月获国务院突出贡献奖，享受政府特殊津贴；曾任浙江省博物馆副馆长、浙江省文物考古研究所所长，现为浙江大学历史文化遗产研究院院长。
曹教授确认紫砂壶16个字的确是《岣嵝碑》的前16个字，字体为鸟虫书。
他在1996年出版的《鸟虫书通考》“岣嵝碑研究”中说，《岣嵝碑》文字奇诡，文字有走样甚至出现笔误，但确是有所根据，并非向壁虚造，为春秋战国时刻石。多年来大量的研究工作表明，明代释文大多“附会大禹治水，穿凿牵强，自不可据”。仅前16个字的释文应该是“唯王二月丁酉，承嗣越臣宪亘朱句”，说的是公元前456年6月丁酉日，嗣王朱句承袭了王位。他认为“岣嵝碑”是一篇登高祭山之辞，多套语，但不乏精彩之举，可与石鼓文相媲美。这在先秦器物中是很难见到的。
来源：钱江晚报 作者：记者 鲍亚飞 通讯员 徐良 韩雅珺 编辑：郑海云
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