北宋太平兴国三年（978），吴越钱王一族，携三千血脉臣民，远离江南，定居汴梁。随钱俶归宋者，包括钱俶诸兄弟与各房子孙，人数众多，自此长为北国人。有人誉此行为史上最伟大的一次放弃——取消吴越王位，尊赵宋为帝，将所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒，悉数纳土归宋。吴越国在钱氏掌域八十六载，立国七十二年，历三代五王后，就此纳入中华一统的辽阔版图，开创了中华民族和平统一之先河。

时隔千年，2021年夏，天台山护国寺突然相继开放12株并蒂莲。须知并蒂莲乃花之珍品，生成率十万分之一，为千载难逢之植物。笔者有幸当场目睹了这“花中君子”的盛开，不但有“双胞胎”，还有“三胞胎”。

佛教自有一种说法，视莲花为世界的子宫，故法相庄严，寓意无限。如果穿越回两宋，时人必得视其为祥瑞。中国的传统文化，无论历史还是当下，生活中美好的预感，往往会附丽于自然，故由此诞生出吉祥喜庆的征兆，诸如“喜上梅梢”“竹报平安”“二甲传胪”等。

其中“并蒂莲开”便是重要的吉兆，象征着好事成双，喜讯连连。

天台丛林寺院，首屈一指的自然为国清寺……而如此美好的祝福，竟然都集中在重新修建一新的天台护国寺了。偶然乎？必然乎？

护国寺可谓数易其身。当初吴越国师德韶在天台建了十三座道场，其中第九座为护国寺。《天台山志》记载说：“护国寺，在天台县西北三十里，旧名般若。周显德四年建，僧德韶第九道场。……旧有宋中书平章钱惟演撰护国寺碑铭，今亡。”

由此我们可知，该寺原名般若寺，北宋大中祥符元年（1008）改名为护国寺，此时恰是宋真宗统治的年代。有钱太师者乞皇上给钱氏一族作了香灯院，并加上“广恩”二字，皇上大笔一挥准了，从此就称“广恩护国寺”。

自吴越国消亡到般若寺改名护国寺为三十年；离钱俶去世为二十年，而钱俶的七子钱惟演（977—1034），作为西昆派诗人的领衔人物，年方三十二岁，正值大好年华。将从前吴越国主钱俶所取寺名“般若”改为北宋皇帝真宗时期的“护国”，一方面表达了一个中国一个朝廷一个皇帝的统一态度，另一方面在拥护中央政权的前提下，也自然包含了对钱氏王族家寺的保留和赏赐，将护国寺作为钱氏祠堂的意图就更为清晰了。

——《拈花微笑护国寺》