前几日，樱花正盛。一向寂静的玛瑙寺，因一棵盛放的樱花树，而被网友刷屏。玛瑙寺原名玛瑙宝胜院，由五代吴越王于后晋开运三年（946）在孤山玛瑙坡创建。南宋时，玛瑙宝胜院由孤山迁到葛岭南麓，也就是今天玛瑙寺所在地。

我们今天文中要讲的“仆夫泉”，依照其首次被《西湖志》（注：施奠东主编）所记录的时间，被发现时，就在孤山玛瑙坡。

故事是这样的：相传北宋时，宝胜院的智圆禅师与林和靖为友，常来常往，以诗自娱。宝胜院内多竹，一日，宝胜院的智圆禅师命仆人修剪竹林，不经意间发现此处有个泉眼，泉水汩汩流动。因此泉为仆人所发现，智圆禅师就叫它为“仆夫泉”。几百年过去了，泉眼被湮没了。

明代诗人冯梦祯，嘉兴人，万历五年（1577）中了进士，官至南京国子监祭酒（注：中国古代掌管教育的官职）。晚年移家杭州，结庐孤山，堂屋落成之日，正是雪后放晴，于是取王羲之《快雪时晴帖》，名为“快雪堂”。

入住快雪堂后，冯梦祯命两名童子，将建堂时所堆积的瓦砾等建筑垃圾清理干净。岂知，这一清理却发现了一口泉眼，泉水汨汨而出。经冯梦祯考证：这就是智圆禅师命名的“仆夫泉”。于是，他兴致勃勃地对泉眼周边进行了修整，还写了篇《孤山仆夫泉记》：余得孤山故人汪生，因指示丛筱（注：茂密竹林）中小低洼处，微水如沫，而不易涸，曰此一泉也。真实居士（注：冯梦祯本人）因手自搜涤，命两僮子运去瓦砾几数石许。下至石底，中深如釜，而西界以石板，东为邻墙所压，南则土阜临其上，浮沙朽叶，时复易零，尚拟一整剔之。水寒冽，以烹粲煮鲜，远在湖水上，而不堪入茗。

从此文中得知：“仆夫泉”的水用来烹制菜肴，远比湖水要鲜。而以此泉水泡茶，滋味不佳。

冯梦祯在泉旁矗立了一块太湖石，并镌刻“仆夫泉”三字。

一晃，又是几百年过去了。康熙、乾隆两帝南巡时，孤山曾辟为行宫，行宫内有八景。但在乾隆题咏西湖和《行宫八景》的诗中，没有一首写到“仆夫泉”。到了清代咸丰年间，杭州在一场兵燹中，孤山行宫遭劫，文澜阁四库全书也散佚了。

1999年，我在浙江西子宾馆（汪庄）开会，会议间歇，漫步到近湖草坪上，偶然看到了一块卧倒在地的太湖石，上有“仆夫泉”三字。我顿时想起冯梦祯的《孤山仆夫泉记》，“余得孤山故人汪生……”据《民国时期杭州》所记：“汪庄，是皖商汪裕泰汪自新别业，建于民国十六年（1927），占地二十四万平方米。此地突出湖面，三面临湖。庄内亭阁高耸，楼台飞檐，假山重叠，石笋林立，为西湖一胜地”。

“假山重叠”的假山来自何处？我判断，很有可能是从塌败的孤山行宫移来的，不然，“仆夫泉”又怎么会在汪庄“落户”呢？

岁月流逝，二十多年来，西子宾馆进行了几次综合整治，我也曾数次来到西子宾馆，想再看一眼“仆夫泉”石，但遗憾的是未能见到，心里十分惋惜。

为写《石头记》，我再次想起“仆夫泉”石。心下想着，不如去西子宾馆住一宵，静心找寻。从一幢幢楼的周边，到一个又一个草坪，再到湖边、池边，每一块太湖石，我都细细寻了个遍。功夫不负有心人。直到傍晚，终于在一个草坪的边角处，找到了“躲”在那里的“仆夫泉”石！“仆夫泉”石依然在！

这块石头已历经五百多年的风雨了，希望能让它重新站立起来，不要让它“寄人篱下”搬来移去地卧倒在地。

事情凑巧，正这样想着，在汪庄工作的徐勇同志走了过来。他问我：你在看这块石头？我说，是的，并将这“仆夫泉”石的由来向他介绍了一番。徐勇问我：你怎么知道这块石头的？我说，我已关注二十多年了。二十年前，我在宾馆的草坪上见到过，后来，因为草坪作了整治，这块“石头”被移走了，一直没有再见到过。他追问：这“石头”原来在哪个位置？我手指给他看。徐勇俯下身子，低头看“仆夫泉”石的刻字，兴奋地说：“这是‘藏’在宾馆里的、西湖的历史文化遗存啊！”我也很高兴，“仆夫泉”刻石一定能保护起来了。