映水兰花雨发香

“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是《史记·秦始皇本纪》中的记载，当时杭州主城区还是随江潮出没的海滩，西湖尚未形成。

而今天杭州老城区西北一隅，却留有两个人物的传说： 一是大禹，当年此地大水泛滥，大禹到此治水，在午潮山顶上，大禹化土为息壤，三堆大的土落到山下大水间形成了三个大的陆地，细碎的息壤则化为小的陆地，陆地与陆地之间则是河流环绕，池塘相隔。而可以考证的历史表明，三墩在春秋之前尚是与杭州湾相连通的洋面，故大禹在此治水基本上属于想象。

三墩又被称为兰里，这就涉及了另外一个名人荀子，荀子在此地的经历大抵是有迹可循的，不光三墩因为荀子之故而被称为兰里，在距三墩十多里地的良渚，还有座小山丘，也因为荀子而叫做“荀山”。

荀子是孔子的再传弟子，名况，字卿，又称孙卿，赵国郇（今山西临猗县）人，他在当时享有显要名声。李斯、韩非都是他的学生。据说荀子曾在三墩读书植兰，而兰花的馨香被美誉为“王者香”“国香”，并成为在政治和道德上有着高尚操守的人的符号，荀子自己就在著述中常常用兰花来比喻，比如在《王制》中说：“民之亲我，欢若父母；好我，芳若芝兰。”在《宥坐》中又说:“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。”

那时的三墩河水清澈，他觉得适宜兰花生长，就开始在河岸上栽种兰花，这是三墩叫做“兰里”的由来。

大禹和荀子，在杭州城北留下了两个缥缈的影子，正如兰花的高洁，只是我们在仰望中内心的投影，但这种投影，却构成了我们去解读杭州人文底蕴的望远镜：我们可以把这种情怀放大，拉近来，这其实是我们内心的一种期许。（普洱）