这个故事描述了鹿野靖明以及他生前认识的许多志愿者。 如果我这样写,恐怕有人会猜书的内容跟那些烂大街的书差不多,但并非如此。这完全不是常见的那类书,而是一本很罕见的书。这本好书撼动了许多社会成见,从意想不到的切口,深入探讨了人与人共同生活的可能性。 选择“尊严死”是随人意愿而言的一种死法:当人躺在床上动也不能动,只能在他人的帮助下生活时,便不希望自己活下去了。然而,等人到了那个时候,或许已经没有了表达这一意愿的体力和判断力,因此,也有人会提前写下来。 虽然我还没写,但在与家人的日常交流中,也说过类似“不想活成那样”的话,隐约表达了自己的想法。可看完本书,我发现自己对活着的看法或许还是浅薄了些。 渡边先生这样说过:“社会会接纳尊严死,很大一部分可能受到了‘活着若不能自力更生,就没有尊严’‘不想麻烦家人’‘让别人来端屎端尿太丢脸了’——这类琐碎的价值观的影响,但‘活着不给人添麻烦就是有尊严的活法吗?’看到鹿野的生存后,我感觉不能如此一口咬定。” 鹿野先生活了下来,告诉你接下来还有很长一段路。 或许“尊严死”与42岁的鹿野先生并非一回事。然而,两者的身体都不自由,鹿野先生的情况可能还更严重。就“死到临头”这点而言,二者其实也没多大差别,不是吗? 不过,鹿野先生一点都不绝望,还想方设法地继续活下去。不是在医院或机构,而是在自己独居的家中。然而,他24小时都离不开护理人员。要活过一天,就得要3名志愿者。不,可能4名都不够。 人们因此而离开他了吗?恰恰相反,人们不断被他吸引。 年轻人也并非活得诚实,当他们接触到鹿野先生真实而坦荡的生活后,便会涌起“想来这里”“不想置之不理”的想法。在这个地方,可以毫无掩饰地做自己。 作者渡边一史也成了护理鹿野先生的一名志愿者。他接触到了鹿野先生身上罕见的魅力,也接触到了志愿者各自的心事。来做志愿者的人,似乎都想在与人接触中,填补心里的渴望。而鹿野先生满足了他们。 慢慢地,我们分不清谁是“残障者”、谁是“健全者”了。鹿野先生对他人的努力理解打动了我的心,他的坚强不仅源于自己的欲求,也源于对社会的愤怒——因为社会对残障者的现实过于漠然。 为了活下去,一切皆有可能——鹿野先生的生存方式让我们试图活得“普通”的“普通”,显得黯然失色。 |