认清来路

今天，施昕更那份《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》依旧静静躺在良渚博物院第一展厅的玻璃柜里，卷首语下的“谨以此书纪念我的故乡”，真挚动人。

故乡，始终是一个人的精神家园；那么，一个民族的精神家园又在哪里？

找到中华民族共同的精神家园——中国共产党人从来没有忘记。

“我作为国家主席，有一些老前辈就跟我讲，作为中国的领导人要干什么呢，就是不要把中国五千年的文明文化搞丢了，还应该在你们手里传承下去。”2014年，习近平主席访问德国时如是说。

党的十八大以来，习近平总书记对考古工作、文物工作多次作出重要指示。

良渚遗址的保护传承，随着全社会文化观念的改变，逐步走上了正轨。

新的守护者不断成长。现居港南村的康烈华，曾把自己精心收藏的60多件良渚石器、陶器捐给当地文保部门，被称为“余杭体制外保护良渚文化第一人”。2006年，他的大儿子康宏果经审批后在自家竹园地建房，从墙基边缘西南角挖出了4个圆饼状的东西，主动上报。随后，大量的玉璧、玉琮、玉镯等文物出土。

新的考古成果不断涌现。洛阳铲下，一个个恢弘的发现惊艳世界——2007年，格局完整、规模宏大的良渚古城被发现，面积达300万平方米；2009年至2015年，由11条水坝组成、控制范围100平方千米的良渚古城外围水利系统显露真容……

尽管如此，此时良渚遗址的价值与知名度依然未能出圈。

在学术界，良渚古城被发现后，有专家学者公开质疑考古成果。有人认为，良渚发现的并非古城，判断城墙年代的证据并不充分，甚至有学界专家公开指出，良渚古城不能成立。

走出学术圈，人们对良渚文化更是陌生。北京来考察的同志将其听成“梁祝文化”；不少人把玉琮的“琮”误读成“宗”……

从学术印证，到大众认知，良渚文化的研究与普及之路征途漫漫。

夯实中华民族共同的文化根基、彰显五千年中华文明深厚的源流，良渚文化的守护与传承，是一道必答题——迫在眉睫的必答题。

中华文明探源工程首席专家王巍曾在上世纪80年代赴日本进修，当时，他痛心地发现：日本出版的有关中国历史的著作中，几乎都以殷墟作为中华文明的开端，认为中华文明五千年缺乏事实根据。

五千年文明，在等待一个实证。各界有识之士达成共识：良渚遗址申报世界文化遗产，势在必行，刻不容缓！

2012年，良渚申遗实质性启动。2013年，《良渚遗址保护总体规划》获省政府批准。

一直以来，西方考古界都以“冶金术、文字、城市”三要素作为文明标准。

属于中华民族的文明坐标在哪里？找不到青铜器的良渚，是否是一个能够被全世界认可的文明？当时，大部分人心中没有底。

关键时刻，习近平总书记作出重要指示，为良渚申遗指明了方向、提出了遵循。

那是在2016年6月13日，著名考古学家宿白、谢辰生、黄景略、张忠培联名致信习近平总书记，提出了《关于良渚遗址申报世界文化遗产、标示中华五千年文明的建议》。信中写道：“我们已在考古文博界工作了六七十年，今天写信给您是为了促成良渚遗址早日申报世界文化遗产，为中华五千年文明树立一处标志……”

同年7月13日，习近平总书记作出重要指示。他指出，文物遗存的保护是考古学研究的前提，考古学研究是文化遗产合理利用的学术基础。要加强古代遗址的有效保护，有重点地进行系统考古发掘，不断加深对中华文明悠久历史和宝贵价值的认识。申报世界文化遗产工作要统筹安排，申报项目要有利于突出中华文明历史文化价值，有利于体现中华民族精神追求，有利于向世人展示全面真实的古代中国和现代中国。

当时，世界各国申遗排期很满，良渚这个“中国故事”如此重要，正因为良渚申遗不只是为了单个遗产的保护和管理，更重要的是为中华五千年文明正名立身！

考古专家有信心，地方政府有决心，人民群众有恒心。3年后，良渚申遗成功，自此，“上下五千年”有据可查。

更重要的是，经过科学而漫长的“寻根”之旅，中华文明探源工程专家组发布了判断进入文明社会的中国标准——一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。

习近平总书记强调：“中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。”

“这份中国标准，正是基于以良渚为代表的样本而作。”王巍说。

进入后申遗时代的良渚考古，未解的谜题还有许多。持续推进的跨学科联合、跨地区联动研究工作疾步稳行。

2023年11月29日，“考古中国”重大项目进展工作会上宣布了良渚古城及水利系统遗址考古新进展，揭示良渚人群聚落管理和城市营建理念不断成熟的演进过程。中华民族的来时之路日益清晰。

古今融通

“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”

习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话，带着对中华文明的深邃体认。

坚持守正创新，赓续历史文脉，谱写当代华章，良渚遗址保护与利用工作担当新使命。

2008年10月31日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在参观刚刚落成并对外开放的良渚博物院时，勉励良渚博物院未来要建设成为良渚文化展示普及中心、学术研究中心和爱国主义教育中心。

如今，在更大的视野下，良渚博物院肩负使命，走的每一步都深思熟虑。

这里有被观众盛赞“精准”的英文导览。翻译团队成员无不兼具外语和考古双重专业背景，为了一字一句更加精确，团队整整“争论”了一年。仅针对修改展板文字与标点，就开了不下200次会议。

在这样一字一句的“较真”下，良渚博物院的展陈，不再只是装在玻璃罩子里的文物，而成为身边的一个个故事、一次次思考。小众的考古学文化，实现了大众传播。

在常设良渚文化主题之外，布置也有了更宏阔的展陈内容——

2022年，良渚博物院迎来新院长——曾任北京大学中国考古学研究中心主任、北京大学公众考古与艺术中心主任的徐天进。他入职后的第一个大展“郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展”，便是联合山西省考古研究院（山西考古博物馆）、山西博物院、晋国博物馆的170余件（组）文物，和良渚玉器“对话”。

精品展上，两件形制极其相似的玉琮同框出现在世人面前：一件出土于良渚瑶山遗址，一件出土于西周晋侯墓。两者埋藏时代虽相隔2000多年，出土地点也不同，但经科学鉴定，它们都产自良渚时代——良渚玉器的影响跨越了时空。

如何展示一个现代的良渚？

拿瑶山遗址来说，1987年挖掘后30多年不曾动土，所以周围的植被非常杂乱，遗址一度被遮蔽。要恢复瑶山祭坛的本来面貌，就需要清理植被、绿化和修路。上瑶山的路怎么修，两边应该种什么？有人认为应该种麦冬，能让路形清晰、路面整洁；也有人认为应该种草，到一定时候，草垂到路面上，能自然地让路隐于环境之中，衍生一种辽远的思韵。最终，施工方听取了双方的意见，北边铺草，自然生长；西边铺麦冬，路面干净。如今人们来到瑶山遗址，自然风光和文化遗产和谐共生的画面历历在目。

一处处绿化、一个个细节，都是人们理解良渚文化、中华文明的一块块拼图。

再看良渚古城遗址公园，开放4年来，不断探索创新文化遗产活态利用的有效路径。公园的考古天地，正是“小小考古学家”的乐园。从布探方、铲边、刮面，到清理遗迹、照相记录……青少年们亲手拨开沙土，寻觅时间隐藏的秘密。“小小考古学家”在社教专员的带领下，找到了沙坑中布置好的探方，手里拿着小铲子，兴奋地喊道：“我要挖一个宝物出来！”他们模拟着考古发掘的步骤，用铲子挖开沙子，一丝不苟，沙土被翻起，每一铲都带着期待。

依靠日渐丰富的文旅业态、数字科技的持续赋能、沉浸式的互动体验，良渚古城遗址公园成为一座可观、可感、可体验的“露天博物馆”，每年有上百万人次访客到访，不断擦亮“五千年中国看良渚”的金名片。

曾经生活在这片土地上的人们，也在用自己的方式守护家乡。良渚古城遗址的大部分土地都在原大观山果园范围，原来的厂房就变成了服务点，有200多位当地群众拆迁转岗后仍留在公园内工作。他们为遗址保护作出了牺牲，又有了新的获得感。有一个年轻人在公园里开电瓶车，被称为“电瓶车司机中的秀才”，因为会讲老家的故事，讲遗址的开发和利用，还能应对各种问题，他的讲解特别受欢迎。

2019年9月1日，全国多地中小学开学第一天。学生们收到的新课本人教版《中国历史》（七年级上）“上新”。

整整一页的篇幅，介绍和阐述了良渚遗址实证中华五千年文明史的重要地位，清楚说明“距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会”。

从余杭区自用的校本教材到全国统一的课本，从中国原始社会历史的一部分到中华文明起源……而今，被国际认可的良渚遗址价值，终于随着统编教科书，传遍全中国的校园。

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